理想類型

　　如前所述，社會科學(xué)的研究對象具有獨特性和主觀意向性，那么社會學(xué)還有客觀性可言嗎？韋伯意識到，社會學(xué)如欲成為真正的科學(xué)*就必須像自然科學(xué)那樣建構(gòu)一套精確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍铙w系來增強(qiáng)客觀性，減少主觀隨意性。

　　研究者借助這種概念體系作為衡量現(xiàn)實的標(biāo)準(zhǔn)，審視現(xiàn)實與概念之間的差距，并對這種差距作出因果解釋。韋伯稱這種概念體系為“理想類型”。理想類型田可以用于歷史，也可以用于現(xiàn)實，在解釋歷史事件時，韋伯對歷史事件和觀念重新構(gòu)造、從概念上概括出一種純粹的理性行動類型，使它們在邏輯上是完備無缺的，然后把真實的歷史事件與已構(gòu)建的理想類型進(jìn)行比較，通過觀察兩者之間的偏差得出因果性判斷，這種在解釋歷史事件時構(gòu)建的理想類型被稱之為“歷史的理想型”。

　　韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會》的第一部分提出了一系列的理解社會學(xué)的概念，企圖構(gòu)建一個抽象的概念體系，但由于他的逝世，這一體系并未完成。理解社會學(xué)巾的這些概念被稱為“類別的理想型”。如社會行動的四種類型、合法統(tǒng)治的二種純粹類型、資本主義、科層制等等均屬于這種理想類型。

　　韋伯在構(gòu)建理想類型時受到經(jīng)濟(jì)學(xué)和物理學(xué)中假說的啟發(fā)，他的理想類型與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”、牛頓力學(xué)巾的“質(zhì)點”、愛因斯坦的“思想實驗”一樣，實際上并不存在，它只是為了理解和說明世界而建構(gòu)起來的一個精確而有效的概念體系，“它不是‘假設(shè)’，但它為假設(shè)的構(gòu)造提供指導(dǎo)；它不是對現(xiàn)實的描述，但它旨在為這種描述提供明確的表達(dá)手段”。

　　根據(jù)韋伯的論述，我們可以從兩個方面來理解理想類型：

　　第一，理想類型是一個主觀思維構(gòu)建，它不是基于對所有害實進(jìn)行經(jīng)驗上的概括，也不是作為社會的理想提出來的。“理想”的意思是指現(xiàn)實中不存在的，而不是指更好的或人們更希望的。既然理想類型在現(xiàn)實中不存在，那么它就是超越感覺和遠(yuǎn)離現(xiàn)實的，因而是價值中立的。正是理想類型的這種價值中立性才保證了社會學(xué)研究的客觀有效性。

　　第二，理想類型雖是一種主觀思維的構(gòu)建，但并不是隨心所欲的虛構(gòu)，也不是一種概念游戲。理想類型是社會學(xué)中理論構(gòu)建的一種方法，它的建立必須有邏輯上的一致性，不能違反經(jīng)驗的因果關(guān)系。對某一社會現(xiàn)象的解釋，理想類型也許不止一個，但解釋的標(biāo)族只有一個，即對具體社會現(xiàn)象的成功理解和準(zhǔn)確歸因。

　　社會行動與理性化過程

　　社會行動和社會結(jié)構(gòu)

　　有一段時期，他的社會行動理論要比他的其他理論，比如說讓人們感覺更重要的理論理性化理論。更為引人注意。這或多或少有帕森斯的原因在里面。20世紀(jì)30年代的時候，帕森斯為美國人介紹歐洲古典理論，加點焦點就是韋伯的行動論述。可以說，韋伯對行動的思考對帕森斯創(chuàng)造自己的行動理論觀點是很關(guān)鍵的。

　　1、行為與行動

　　他行動論述的基礎(chǔ)是建立在將行動和行為區(qū)分開來。這也是所有日常生活社會學(xué)都可以見到的區(qū)分。這兩者都與日常生活有關(guān)。但各不相同。

　　行為（behavior）——指人們不經(jīng)思考或不太思考就做出的舉動。這大部分與心理學(xué)有關(guān)，以行為主義（behaviorism）著稱。行為主義強(qiáng)調(diào)一個刺激引起一個行為結(jié)果，這或多或少是機(jī)械性的，在刺激和反應(yīng)之間少有或者沒有思考過程。例如，你把手從很燙的爐子上移開。或者，下雨的時候自動把傘撐開，這都是行為。而不是行動。

　　行動（action）——有意識的過程。這是他關(guān)心的。即，思考介入刺激和反應(yīng)的行動。換句話說，他感興趣的是那些人們對其所做出的事情賦予意義的情境。即，人們所做的事情對人們是有意義的。比如說，新教倫理如何導(dǎo)致資本主義精神的。人們?yōu)槭裁匆ソ?/p>

　　相對而言，行為是沒有意義的。或者說，人們從事行為之前是沒有經(jīng)過思考或并未施以太多的思考的。由此，他將社會學(xué)定義為研究行動主觀意義的科學(xué)。但社會學(xué)關(guān)注的是兩個或兩個以上行動的規(guī)律性。

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