2012年自考“古代漢語(yǔ)”復(fù)習(xí)資料(11)
17、〔原文〕孟子曰:“桀、紂之失天下也,失其民也,失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也,為叢驅(qū)爵者,也;為湯、武驅(qū)民者,桀與紂也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無(wú)王,不可得已。今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜,終身不得;茍不志于仁,終身憂(yōu)辱,以陷于死亡。詩(shī)云:‘其何能淑?載胥及溺。’此之謂也。”
〔翻譯〕
孟子說(shuō):“桀和紂失天下,是由于失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下有辦法:得到人民,就能得到天下了;得人民有辦法:贏得民心,就能得到人民了;得民心有辦法:他們想要的,就給他們積聚起來(lái);他們厭惡的,不加給他們,如此罷了。人民歸向于仁,如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣。所以,替深水趕來(lái)魚(yú)的是水獺;替樹(shù)叢趕來(lái)鳥(niǎo)雀的是鷂鷹;替湯王、武王趕來(lái)百姓的,是夏桀和商紂。如果現(xiàn)在天下的國(guó)君有愛(ài)好仁德的,那么諸侯們就會(huì)替他把人民趕來(lái)。哪怕他不想稱(chēng)王天下,也不可能了。現(xiàn)在想稱(chēng)王天下的人,好比害了七年的病要找存放多年的艾來(lái)治。如果平時(shí)不積存,那就終身得不到。如果不立志在仁上,必將終身憂(yōu)愁受辱,以至子死亡。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):‘那怎能把事辦好,只有一塊兒淹死了。’說(shuō)的就是這種情況。”
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