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2013年自學(xué)考試《劇本寫(xiě)作》復(fù)習(xí)筆記(11)

2012年12月06日    來(lái)源: 網(wǎng)絡(luò)   字體:   打印
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  15、蒙太奇思維:                。(希區(qū)柯克認(rèn)為,蒙太奇思維就是電影的形象化能力。電影劇作者的思維和小說(shuō)家、戲劇家都有所不同。小說(shuō)家用文學(xué)語(yǔ)言去敘述;戲劇家要注意人物動(dòng)作的連續(xù)性;而電影劇作者則是通過(guò)畫(huà)面(或鏡頭)的組接而能清楚、生動(dòng)地表現(xiàn)出全部思想意圖的形式和動(dòng)作。)

  16、蒙太奇思維是和作品的內(nèi)容和劇作家的思想相聯(lián)系的,    說(shuō):“每一個(gè)蒙太奇單位就已經(jīng)不是作為什么互無(wú)關(guān)聯(lián)的東西而存在,而成為統(tǒng)一的總的主題的某一部分的畫(huà)面了。”“蒙太奇思維與整個(gè)思維的一般思想基礎(chǔ)是分不開(kāi)的。”(愛(ài)森斯坦)

  17、電影劇作者在寫(xiě)電影劇本時(shí)所運(yùn)用的,不應(yīng)是文學(xué)思維,而應(yīng)是    。電影編劇向?qū)а萏峁┑模瑧?yīng)該是運(yùn)用    寫(xiě)作的電影劇本。(電影思維,電影思維)

  杜甫仁科說(shuō):“應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)    作為各種課程的基礎(chǔ)。”瓦爾坦諾夫說(shuō):電影劇本創(chuàng)作的“主要危險(xiǎn)……不在于一些編劇喜歡把電影劇本寫(xiě)得適于閱讀,主要危險(xiǎn)在于文學(xué)思維壓倒了    。”(電影思維,電影思維)

  普多夫金說(shuō):“我至今認(rèn)為,    乃是電影中一個(gè)主要的但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被充分利用的力量。”這一點(diǎn),恰恰是被我們習(xí)慣以文學(xué)思維去代替電影思維的電影劇作者們所忽視的。(視覺(jué)形象)

  18、電影從1895年誕生至今的一百多年的歷史里,就電影美學(xué)學(xué)派而言,總共只有兩派:        。(蒙太奇美學(xué)學(xué)派,長(zhǎng)鏡頭美學(xué)學(xué)派)

  19、法國(guó)電影理論家    是長(zhǎng)鏡頭電影理論的奠基人。他于1953年和1957年在《    》上發(fā)表了兩篇有關(guān)長(zhǎng)鏡頭電影理論的文章。后來(lái),將其合成一篇,取名《    》(又譯《蒙太奇使用的界限》),這是一篇篇幅不長(zhǎng)的經(jīng)典性論文,它通過(guò)對(duì)三部影片《白鬃野馬》、《紅氣球》、《異鳥(niǎo)》的評(píng)論,論述了他對(duì)蒙太奇和長(zhǎng)鏡頭的看法。(安德烈·巴贊,電影手冊(cè),被禁用的蒙太奇)

  20、長(zhǎng)鏡頭:                。(所謂“長(zhǎng)鏡頭”,就是連續(xù)地用一個(gè)鏡頭拍攝下一個(gè)場(chǎng)景、一場(chǎng)戲或一段戲,以完成一個(gè)比較完整的鏡頭段落(又叫“段落鏡頭”),而不破壞事件發(fā)展中時(shí)間和空間的連貫性。其藝術(shù)效果給人以身臨其境的感受。長(zhǎng)鏡頭是紀(jì)實(shí)派的主要?jiǎng)?chuàng)作手段,它們追求的是真實(shí),所以,人們往往把長(zhǎng)鏡頭美學(xué)學(xué)派也稱(chēng)之為“紀(jì)實(shí)主義美學(xué)學(xué)派”。)

  21、關(guān)于電影的本性,    在《攝影影像的本體論》中做了解答,他首先對(duì)攝影(即照相)的本性作了解釋?zhuān)f(shuō):“一切藝術(shù)都是以    為基礎(chǔ)的;唯獨(dú)在攝影中,我們有了    的特權(quán)。”“攝影的美學(xué)特性在于    。”接著,他談到電影,電影和攝影的本質(zhì)是一樣的,都在于    ,不同的是:“電影的出現(xiàn)使攝影的客觀性在時(shí)間方面更臻完善。”(巴贊,人的參與,不讓人介入,揭示真實(shí),揭示真實(shí))

  長(zhǎng)鏡頭美學(xué)學(xué)派的另一代表人物,德國(guó)電影理論家齊格弗里德·    在《    》中說(shuō):“電影按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是    的一次外延,因而也跟照相手段一樣,跟我們的周?chē)澜缬幸环N顯而易見(jiàn)的近親性。”他的觀點(diǎn),鮮明地體現(xiàn)在本書(shū)的副標(biāo)題中——“    ”,電影的本性是什么呢?是    。(克拉考爾,電影的本性,照相,物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原,紀(jì)錄和揭示具體的現(xiàn)實(shí))

  22、    說(shuō):“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇。”(普多夫金)

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