第四章　蒙太奇思維是影視劇作的構(gòu)思和形式

　　1、電影劇作者正是運(yùn)用　　　　得以把一個(gè)電影劇本構(gòu)筑起來。（蒙太奇思維）

　　2、普多夫金說：“　　　　是電影藝術(shù)家所掌握的更重要的造成效果的方法之一，因而也是　　　　所掌握的更重要的造成效果的方法之一。”（蒙太奇，編劇）

　　3、20年代初期，蘇聯(lián)的　　　　做過一個(gè)試驗(yàn)，這就著名的“　　　　”。其后，其弟子　　　　從中國的象形文字中得到啟示，把“口”“鳥”組合起來產(chǎn)生新的含義“鳴”。（庫里肖夫，庫里肖夫效應(yīng)，愛森斯坦）

　　到了20年代中期，“　　　　”在庫里肖夫、愛森斯坦、普多夫金等電影藝術(shù)大師的努力下誕生。由于他們都是蘇聯(lián)人，所以，有人把“蒙太奇電影美學(xué)學(xué)派”叫做“　　　　”。（蒙太奇電影理論，蘇聯(lián)電影美學(xué)學(xué)派）

　　4、蒙太奇：　　　　　　　　　　　　　　　　。（蒙太奇（MONTAGE）原意是安裝、組合、構(gòu)成，是法國建筑學(xué)上的一個(gè)名詞，借用到電影中，指鏡頭和鏡頭的組接。電影藝術(shù)家將影片所要表達(dá)的內(nèi)容，拍成許多鏡頭（一般來說是五六百個(gè)鏡頭），然后再按照原定的構(gòu)思，把這些鏡頭組接起來，這就叫蒙太奇。）

　　5、　　　　說：“蒙太奇作為一種表現(xiàn)周圍客觀世界的方法，它的基本心理學(xué)基礎(chǔ)是：蒙太奇重視了我們在環(huán)境中隨注意力的轉(zhuǎn)移而依次接觸視像的過程。”（林格倫）

　　6、　　　　十分主張運(yùn)用蒙太奇“對素材進(jìn)行嚴(yán)格選擇”的過程。他說：“那就是要?jiǎng)h去現(xiàn)實(shí)中必然帶有的、但只能起過場作用的無意義的素材，而只保留那些能表現(xiàn)出戲劇高潮的極富戲劇性的素材。電影創(chuàng)作的基本方法——蒙太奇的重要意義，就在于這種　　　　的可能性。”（普多夫金，去粗存精）

　　7、　　　　說：“兩個(gè)蒙太奇鏡頭的對列不是二數(shù)之和，而更像二數(shù)之積……。”羅姆解釋說：“把兩個(gè)鏡頭連接起來，有時(shí)可以產(chǎn)生這兩個(gè)鏡頭本身所沒有包含的　　　　，同樣地，把畫面和聲音結(jié)合，也可能產(chǎn)生這種新的意義。可惜現(xiàn)在的劇本往往過分依靠語言，幾乎不運(yùn)用畫面，把畫面完全留給導(dǎo)演去處理，電影不應(yīng)　　　　。”（愛森斯坦，第三種意義，濫用語言）

　　電影編劇不僅要善于創(chuàng)造出具有視覺性的畫面，還必須善于把畫面和畫面，或畫面和聲音相組接，用以產(chǎn)生出“　　　　”來，并克服“　　　　”或“　　　　”的弊端。（第三種意義，過分依靠語言，濫用語言）

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