現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分

　　自1917年文學(xué)革命開始至1999年間的文學(xué)創(chuàng)作，理論界稱之為“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”。

　　中國現(xiàn)代文學(xué)概述

　　一、“五四”文學(xué)革命

　　1、1915年陳獨(dú)秀主編的《新青年》的創(chuàng)刊為標(biāo)志，興起了新文化運(yùn)動(dòng)。1917年提出了“文學(xué)革命”。胡適在1917年1月在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，更早系統(tǒng)提出文學(xué)改良的主張。要以白話文代替文言，以白話文學(xué)為正宗。陳獨(dú)秀1917年2月在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)革命論》，明確提出“三大主義”。 錢玄同從語言文字的進(jìn)化角度闡述了白話文取代文言文的必然性；劉半農(nóng)發(fā)表《我之文學(xué)改良觀》；周作人發(fā)表的《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》、《新文學(xué)的要求》等一系列文章，反映了他的“人的文學(xué)”等主。文學(xué)革命在創(chuàng)作上也取得重大成就。魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等文顯示新文學(xué)的實(shí)績。

　　2、“五四”前后，舊文學(xué)勢力與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)生了三次交鋒：①與林紓的斗爭；②與“學(xué)衡派”的論辯；③與“甲寅派”的論爭。

　　3、文學(xué)研究會(huì)1921年成立于北京，發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照、孫伏園等12人，后來發(fā)展到170多人。主要刊物有革新過的《小說月報(bào)》、《文學(xué)旬刊》、《詩》、《戲劇》等，并出版文學(xué)研究會(huì)叢書。文學(xué)研究會(huì)的宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”，并鼓吹“為人生而藝術(shù)”。在創(chuàng)作上，該派的作家大多以反映社會(huì)和人生問題為主，尤其注重批判社會(huì)的黑暗和人生的灰色，并遵循寫實(shí)主義的創(chuàng)作原則。07、09考過

　　4、創(chuàng)造社于1921年成立于日本，主要成員有郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇等人。創(chuàng)造社的文學(xué)活動(dòng)以1925年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期的創(chuàng)造社主要傾向于歐洲浪漫主義文學(xué)思潮，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”、“表現(xiàn)自我”、“尊重個(gè)性”，刊物有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》等，后期創(chuàng)造社則出版了《創(chuàng)造月刊》、《文化批判》、《流沙》等雜志，提倡“表同情于無產(chǎn)階級(jí)”的革命文學(xué)，思想偏于“左”傾。08考過

　　5、五四文學(xué)革命的歷史意義：五四文學(xué)革命發(fā)生于“五四”運(yùn)動(dòng)這場偉大的，促進(jìn)中國近、現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)換的反帝愛國運(yùn)動(dòng)提供了思想上與輿論上的準(zhǔn)備，除此而外，它還具有十分深刻而深遠(yuǎn)的歷史意義。①全面否定了整個(gè)封建思想基礎(chǔ)與文化體系；對(duì)中華民族從封建桎梏中掙脫出來，產(chǎn)生了極大作用。②確立了現(xiàn)代“人”的觀念，以及個(gè)性解放、民主、科學(xué)等現(xiàn)代意識(shí)；③宣告了古典文學(xué)的終結(jié)與新文學(xué)的誕生，舊文學(xué)中常見的主人公帝王將相、才子佳人為農(nóng)民、工人、新型知識(shí)分子所取代，白話文取代了文言文，文學(xué)觀念、文體形式經(jīng)歷了全面的革新；④密切了中國文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系，它不僅自覺地借鑒、吸收外國文學(xué)與文化的優(yōu)秀成果，而且以其自身的豐富探索匯入了世界文學(xué)的洪流。

　　二、20年代文學(xué)創(chuàng)作

　　1、初期白話詩。胡適的《嘗試集》是新文化運(yùn)動(dòng)中的第一部白話新詩集。白話詩的共同特點(diǎn)是：①在“勞工神圣”的社會(huì)思潮影響下，許多詩歌寫到了下層勞動(dòng)者的生活；②在“五四”時(shí)代精神的感召下，不少詩歌傳達(dá)了個(gè)性解放的要求；③大多數(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)著直白淺露的弊病，或偏離了詩歌的藝術(shù)規(guī)范，流露出一種散文化傾向。

　　2、小詩。冰心的《繁星》、《春水》

　　3、格律詩派，主要指新月社的詩歌創(chuàng)作，聞一多提出了“三美”理論（繪畫美、建筑美、音樂美），賦予新詩創(chuàng)作以一定的美學(xué)規(guī)范。代表人物有聞一多、徐志摩、朱湘、陳夢家等。聞一多詩集有《紅燭》、《死水》。徐志摩的詩集有《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等。

　　4、象征詩派。主要指20年代中后期以李金發(fā)為代表的詩歌創(chuàng)作，李金發(fā)受法國象征主義詩歌的影響，將象征手法引入中國詩歌創(chuàng)作之中，注重表現(xiàn)主體的內(nèi)心感受，突出強(qiáng)調(diào)“暗示”在詩歌表現(xiàn)中的重要性，以異乎尋常的聯(lián)想、隱喻、幻覺、夢境等將遠(yuǎn)距離的事物中的某些聯(lián)系勾連到一起，進(jìn)而造成朦朧、神秘、怪異的詩境，還有穆木天、馮乃超等人。

　　5、郭沫若和《女神》，《女神》的思想藝術(shù)成就（導(dǎo)讀第219頁簡答第二題）

　　6、“五四”時(shí)期的小說創(chuàng)作中，先有“問題小說”，代表作家有冰心、葉紹鈞、許地山、廬隱、王統(tǒng)照等人。他們的作品從不同的角度提出人生的問題，有一定的時(shí)代氣息和社會(huì)針對(duì)性，但由于通常“只問病源，不開藥方”，或以抽象的“愛”和“美”來凈化人生，很快式微。隨后是鄉(xiāng)土小說，1923年左右在魯迅的影響下，許杰、王魯彥、王任叔、許欽文、臺(tái)靜農(nóng)、彭家煌、廢名、蹇先艾等人開始創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說，鄉(xiāng)土小說的作家大多來自鄉(xiāng)村、寓居京滬等大都市的青年知識(shí)分子，目睹現(xiàn)代文明與宗法制農(nóng)村的巨大差異，在魯迅“改造國民性”思想的啟迪下，用隱含著鄉(xiāng)愁的筆觸，展示了故鄉(xiāng)農(nóng)村或小市鎮(zhèn)得特殊的生活風(fēng)貌，其風(fēng)格大多清新、剛健、質(zhì)樸，涂抹著濃郁的地方色彩。

　　7、魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，魯迅是他1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》時(shí)用的筆名。1911年曾以辛亥革命為背景創(chuàng)作文言小說《懷舊》，他的創(chuàng)作有新詩、散文、雜文、小說，《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的藝術(shù)高峰。（導(dǎo)讀220頁簡答題第三題）

　　8、郁達(dá)夫，1921年出版的小說集《沉淪》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說集，大膽傾吐了青年的時(shí)代苦悶，表現(xiàn)了“五四”時(shí)期個(gè)性解放的要求，并開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的新體式：自敘小說。

　　9、散文是“五四”新文學(xué)中更有成就的門類，主要是議論時(shí)政的雜感文，代表性作家是魯迅。周作人的成就主要在敘事與抒情相結(jié)合的言志小品上面，1923年朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》被譽(yù)為“白話散文的典范”。

　　10、中國現(xiàn)代話劇中，郭沫若詩中國現(xiàn)代歷史劇的開拓者，代表作有借歷史人物表達(dá)“五四”時(shí)代精神、被合稱為“三個(gè)叛逆的女性”的《卓文君》、《王昭君》、《聶荌》。

　　三、30年代的文學(xué)

　　1、從1928年開始，中國現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)程發(fā)生了轉(zhuǎn)折，其標(biāo)志是無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的興起，主要社團(tuán)是后期的創(chuàng)造社和太陽社。“左聯(lián)”是中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱，“左聯(lián)”成立于1930年的上海，有40多人出席，這次大會(huì)通過了理論綱領(lǐng)與行動(dòng)綱領(lǐng)，宣稱“文學(xué)的目的，在求階級(jí)的解放”。魯迅在會(huì)上發(fā)表了題為《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》的演說，號(hào)召左聯(lián)在“目的都在工農(nóng)大眾”的共同目標(biāo)下夸大聯(lián)合戰(zhàn)線。左聯(lián)的成立，是中國共產(chǎn)黨對(duì)革命文藝運(yùn)動(dòng)從思想領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展為組織領(lǐng)導(dǎo)的重要標(biāo)志。左聯(lián)主要從事了下列文學(xué)活動(dòng)：廣泛傳播馬克思主義文藝?yán)碚摚蛔杂X加強(qiáng)與世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系；推進(jìn)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)；提倡革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。

　　2、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是他發(fā)表《幻滅》用的筆名。作品有《蝕》三部曲：《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》，長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ陡g》、《霜葉紅于二月花》等。（接導(dǎo)讀地221頁簡答題第一題）

　　3、巴金，原名李堯棠，字芾甘，作品有愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》，激流三部曲：《家》、《春》、《秋》，抗戰(zhàn)三部曲：《火》、《憩園》、《第四病室》，中篇小說《寒夜》。《家》的思想性及藝術(shù)性（見導(dǎo)讀221-222頁簡答題第二題）

　　4、老舍，原名舒慶春，字舍予，創(chuàng)作的主要作品有長篇《四世同堂》、中篇《我這一輩子》、中短篇小說集《月牙集》、《火車集》等，老舍小說創(chuàng)作的總體特點(diǎn)：①以獨(dú)特的平民視角與文化視角批判老中國兒女的國民性，探索傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)；②善于描寫老北京的風(fēng)土人情、習(xí)俗世相，開掘各個(gè)階層的文化心理；③注重繼承傳統(tǒng)的小說藝術(shù)，擅長運(yùn)用白描手法；④創(chuàng)立了一種獨(dú)特的以北京文化為內(nèi)核、以幽默俗白為特征的“京味語言”。《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，作品通過對(duì)人力車夫祥子悲慘命運(yùn)的描寫，揭示了中國社會(huì)在半殖民地化的過程中，下層市民由人蛻化為“獸”的歷史悲劇，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡，作品揭示了造成祥子悲劇的原因。首先是客觀原因，即黑暗的社會(huì)環(huán)境剝奪了普通勞動(dòng)者的生存權(quán)利；其次，個(gè)人的原因，即其悲劇還原于祥子本身的小生產(chǎn)者個(gè)人奮斗的思想與性格的軟弱性；第三，畸形的婚姻關(guān)系是造成其悲劇的又一重要原因。

　　5、曹禺，原名萬家寶，1933年寫出《雷雨》，另外有《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》等。從《雷雨》到《日出》，曹禺創(chuàng)作思想的變化（見導(dǎo)讀222頁簡答題第四題）

　　四、40年代的文學(xué)創(chuàng)作

　　1、40年代全國分為國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)，1937年上海淪陷后，一部分作家留在上海租界，在日寇勢力的包圍中，在地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持抗日文藝運(yùn)動(dòng)，取得了很大成就，史稱“孤島文學(xué)”。直到1941年珍珠港事件爆發(fā)，日寇侵入租界為止，歷時(shí)四年。堅(jiān)持“孤島文學(xué)”創(chuàng)作的作家有巴金、柯靈、鄭振鐸、唐弢等人。

　　2、1938年，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)（簡稱“文協(xié)”）在漢口成立，提出了“文章下鄉(xiāng)”、“文章入伍”的口號(hào)。戲劇領(lǐng)域出現(xiàn)了歷史劇的創(chuàng)作熱潮，郭沫若《屈原》的問世，標(biāo)志著愛國主義主題的深化。艾青的詩歌、路翎的小說《財(cái)主的兒女們》代表了這一階段創(chuàng)作的更高成就。抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭時(shí)期，處于對(duì)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的詛咒、嘲諷與對(duì)光明的渴望，諷刺成為文學(xué)的主調(diào)，代表作有小說《圍城》（錢鐘書）、《八十一夢》（張恨水）、《在其香居茶館里》（沙汀）、《華威先生》（張?zhí)煲恚┑取?942年，毛澤東發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，明確提出在通俗化、大眾化、民族化的美學(xué)目標(biāo)下文藝為政治服務(wù)、文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向。

　　3、艾青，原名蔣海澄，他的處女作也是成名作《大堰河——我的保姆》。艾青詩歌的思想內(nèi)容（導(dǎo)讀）

　　4、錢鐘書的創(chuàng)作不多，主要有長篇小說《圍城》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人o獸o鬼》，《圍城》的主題見自學(xué)輔導(dǎo)224頁簡答題第二題

　　5、路翎，原名徐嗣興，長篇小說《財(cái)主的兒女們》分上、下兩部（接自學(xué)輔導(dǎo)224頁）

　　6、趙樹理，建國前主要作品有《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等，《小二黑結(jié)婚》是他的成名作，見自學(xué)輔導(dǎo)224頁簡答題第四題

　　中國當(dāng)代文學(xué)概述

　　從1949年到1999年，理論界習(xí)慣上分為“建國初十七年”、“文革十年”、“新時(shí)期十年”、“世紀(jì)末十五年”四個(gè)時(shí)期

　　一、建國十七年的文學(xué)創(chuàng)作

　　1、十七年時(shí)期的文學(xué)，從美學(xué)角度考察顯然存在著種種局限性，第一，它是一種頌歌文學(xué)，其中隱含了一種膚淺的樂觀主義與片面的歷史觀念；第二，它是一種載道文學(xué)，并且由于十七年時(shí)期特殊的政治氛圍，文學(xué)內(nèi)容上的政治宣傳色彩比較強(qiáng)烈；第三，它是一種初級(jí)的、一元化的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。