第五章《聊齋志異》

　　試述《聊齋》兼具志怪、傳奇手法的特點

　　1、六朝志怪小說大都形制短小、情節(jié)簡單，缺少細膩感人的藝術(shù)魅力。唐傳奇在次基礎(chǔ)上有了發(fā)展，除內(nèi)容的變化外，結(jié)構(gòu)上從六朝“粗陳梗概”發(fā)展到有頭有尾、情節(jié)豐富曲折的完整故事。藝術(shù)上主要通過“盡設(shè)幻語”的虛構(gòu)手法，完成優(yōu)美動人的故事。《聊齋志異》以志怪反映現(xiàn)實，且使用傳奇手法，兼具志怪、傳奇二體的特點，以至成為成熟的短篇小說。

　　2、如《連城》一篇，內(nèi)容上，突破“一見鐘情”的框框，提出了互為“知己”的觀點；在戀愛觀上，繼承了明代主情浪漫思潮。作者出色地運用傳奇手法，具體描寫了二人愛情的曲折發(fā)展過程，抨擊了封建婚姻制度。

　　簡述《聊齋》對傳奇手法的超越

　　蒲松齡的文言小說《聊齋志異》不僅繼承了唐傳奇的手法，而且還超越了它。具體表現(xiàn)是：

　　1、從故事體到人物體。《聊齋志異》在人物描寫方面發(fā)生了質(zhì)的飛躍。人物形象鮮明生動，性格復雜，它已經(jīng)從唐傳奇以敘述故事為主，發(fā)展到刻畫人物為主。如《嬰寧》中描寫的美麗少女嬰寧，愛花愛笑，天真無邪的清純。

　　2、環(huán)境描寫。唐傳奇中的描寫比較少。《聊齋志異》發(fā)展了環(huán)境描寫，并使之與刻畫人物相互表里。如《嬰寧》風景美麗的山上，住著同樣美麗的少女嬰寧。

　　3、心理描寫。唐傳奇中像《紅線》寫紅線取金盒歸來的喜悅心情是唐傳奇中少見的心理描寫。《聊齋志異》中去不乏見到。如《聶小倩》寫男主人公寧采臣對鬼魂聶小倩在幾個不同場合相遇，所產(chǎn)生的不同想法和心理變化，表現(xiàn)了他們關(guān)系的進展等，都較好地以心理描寫的方面達到了藝術(shù)表現(xiàn)的目的。

　　《聊齋志異》的故事來源于哪些方面？

　　此書是作者幾乎花費畢生精力寫成的，前后共達到40多年。書中的故事來源有：前代小說或筆記的改編、親友所提供和自己的經(jīng)歷和見聞，還有不少是作者的虛構(gòu)。

　　《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品主要分哪幾類？

　　一是對科舉制的抨擊與批判，作品一方面揭露考場的腐敗不公，另一方面又反映了考生靈魂被扭曲的情況。二是深刻地揭露了當時現(xiàn)實社會中封建官府的暗無天日，和人民的含冤莫伸。三是由于蒲松齡對愛情的美好向往，促使他寫作了許多表現(xiàn)婚姻愛情的作品。

　　《聊齋志異》與過去的志怪小說有何不同？

　　《聊齋志異》采用傳奇的方法來志怪。傳統(tǒng)的志怪小說，大抵敘述鬼神怪異之事，篇幅短小又僅“粗陳梗概”，語言簡約而顯露不出文采。而唐代的傳奇小說則“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷”，小說的主體是人間人事人情人態(tài)。蒲松齡借用傳奇的特長，來寫花妖狐魅，使小說內(nèi)容精彩且充實，情節(jié)離奇而生動，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩。