第二十九課逍遙游

　　一、字：飡==餐，反→返，知→智，辯—辨。

　　二虛詞：1、鯤之大：取獨(dú)用法。2、鵬之徙于南冥也。取獨(dú)用法。3、野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也：前二“也”，是句中語氣詞，表停頓語氣。4、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪：用在選擇句中，加強(qiáng)揣測(cè)語氣，“是還是”。5、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力：“且、夫”二個(gè)語氣詞，合用表示進(jìn)一步發(fā)議論譯為“再說”。“之”取獨(dú)。“也”，句中語氣詞。6、則風(fēng)斯在下矣：則、就。7、而后乃今培風(fēng)：“而后”然后，“乃今”，就。8、之二蟲雙何知：這，（指示代詞）作定語。9、眾人匹之，不亦悲乎：豈不…嗎。（表反問的習(xí)慣說法）。10、且適南冥也：將要。11、彼且奚適：將。12、定乎內(nèi)外之分：于（介）。

　　三實(shí)詞：1、怒而飛：奮發(fā)。2、天之蒼蒼：深藍(lán)色。3、而后乃今培風(fēng)：憑、乘著（動(dòng)）。4、背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南：“夭閼”雙聲連綿詞，阻隔、阻擋。“圖”，計(jì)劃、打算。5、我決起而飛，搶榆枋而止：“決”迅速的樣子。“搶”，觸、碰。6、奚以之九萬里而南為：到。7、適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然：“適”，到去。“莽蒼”，疊韻連綿詞，郊野的顏色，這里代郊野。“果然”充實(shí)飽滿的樣子，這里形容腹飽。（形）。8、小年不及大年：壽命。9、朝菌不知晦朔：“晦”陰歷每月更后一天。“朔”，月歷每月初一。10、眾人匹之：相比。11、絕云氣：穿過。12、此大小之辯也：通“辨”，區(qū)別。13、德合一君而征一國者：取信。14、宋榮子猶然笑之：神態(tài)輕松的樣子。15、舉世而譽(yù)之而不加勸：“譽(yù)”，稱贊。“加勸”，更加奮勉，更受鼓勵(lì)。16、舉世而非之而不加沮：“非”，責(zé)難。“沮”懊喪。17、非數(shù)數(shù)然也：拼命追求的樣子。“數(shù)”讀shuo.17、泠然善也：輕妙的樣子。

　　四活用：1、水擊三千里：名→狀，在水面上。2、而后乃今將圖南：名→動(dòng)，向南飛。3、奚以九萬里而南為：（同上）4、扶搖羊角而上者九萬里：名→動(dòng)，向上飛。5、彼于致福者：使到，即招致

　　五、句：1、南冥者，天池也。（判斷句）2、則芥為之舟。（雙賓語）3、莫之夭閼：（否定句中代詞賓語前置）4、奚以九萬里而南為：（疑代）5、之二蟲又何知：（同上）6、奚以知其然也：（同上）。6、以五百歲為春，以五百歲為秋：修辭上的互文見義。指五百年為一春秋，，即為一年。7、彼且奚適：（疑代）。8、彼且惡乎待哉：（疑代）（“且”，還要。“待”，依靠）。

　　六、常用字：1、志：（1）常用義：A志向、志愿。B記載下來，如“《齊諧》者，志怪者也”。此義保存在現(xiàn)代漢語的“雜志”中。——記住。（2）“志”與“意”的意義有時(shí)可以相通。但“志”偏重于外向的思想活動(dòng)。“意”偏重內(nèi)心想法。（3）是“識(shí)”的古文形體。

　　2、圖：（1）常用義：A計(jì)慮、謀取，如要課“而后乃今將圖南”—設(shè)法對(duì)付。B圖畫、畫像—繪畫（動(dòng)）

　　3、絕：（1）本義：斷絲。（2）引申義：A弄斷—斷絕—盡B橫越、穿過，如本課“絕云氣”—到了極點(diǎn)（形）

　　4、勸：（1）古義：勉力、奮力，如本課“舉世而譽(yù)之而不加勸”（2）引申義：勉勵(lì)、鼓勵(lì)如“以勸事君者”—?jiǎng)裾f。（3）古代“勸”不用于消極的勸阻。都用于積極的鼓勵(lì)。

　　5、年：從禾千聲。（1）本義：谷熟，即谷物豐收。（2）引申義：年月的年—?dú)q數(shù)、年齡。如本課“小年不及大年”。

　　6、負(fù)：會(huì)意字，從人從貝。（1）本義：恃，即依恃、憑仗。（2）引申義：背倚、背靠著—背負(fù)—受載、承受，如本課“則其負(fù)大舟也無力”—蒙受—抱持—內(nèi)心抱有、餐有—失敗—背棄、違背—辜負(fù)、對(duì)不起人—欠缺、缺少、虧欠—賠償、補(bǔ)償。

　　第三十課秋水

　　一字：辯—辨，鼃==蛙，比—庇，卒—萃，豪—毫。

　　二虛詞：1、吾非至于子之門：如果不是（假設(shè)否定連詞）。2、計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎：取獨(dú)。

　　三實(shí)詞：1、望洋向若而嘆曰：“望洋”，疊韻連綿詞，迷惘直視的樣子。“若”，海神名。2、我嘗聞少仲尼之聞：前“聞”聽說（動(dòng)），后“聞”，見聞、學(xué)說（名）。3、吾非至于子之站，則殆矣：危險(xiǎn)。4、井蛙不可以語于海者，拘于虛也：“語”，談?wù)摗！疤摗保〉亍?、不知何時(shí)已，而不虛：空、盡。6、乃知爾丑：淺陋。

　　四活用：1、順流而東行：名→狀，向東。2、東面而視：同上。3、我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者：形→意動(dòng)，“認(rèn)為少”，“認(rèn)為輕”。4、此其自多也：形→意動(dòng)，認(rèn)為多，引申稱贊、夸耀。5、不似爾向之自多于水乎：同上。

　　五句：1、以為莫己若。（否定句代詞作賓語前置）2、我之謂也：代詞復(fù)指賓語前置。3吾長見笑于大方之家：“見”，助動(dòng)詞，表被動(dòng)。（被動(dòng)句）4、又奚以自多（疑代）

　　六、常用字：1、虛：（本義）：大土山。（2）引申義：所在地、住地。如本課“拘于虛也”—都邑舊址—廢墟。以上各義舊讀QU，也寫作“墟”。（3）還有一個(gè)常用義：空虛，（與“盈”“實(shí)”相對(duì)）——A不真實(shí)—敞開、打開。B枉然、白白地。

　　2、語：（1）常用義：告訴（動(dòng)）如“公語之故，且告之悔”，讀YU—交談、談?wù)摚纭盃枌⒖膳c語大理矣。”（2）作名詞時(shí)，常用義是話、言論—諺語。（3）“語”和“言”都有說話和言論意思。“言”是自動(dòng)跟人說話，“語”偏重于回答問話或交談。

　　3、比：（1）本義：并列、并排。如“子比而同之”（2）引申義：A連接、接近—及、等到B偏袒。以上各義舊讀bi.C比較，如“此其比萬物也”—比照。（3）通“庇”，寄托。如本課“自以比形于天地”。

　　4、形：（1）本義：形象、形狀。如本課“自以比形于天地”（2）引申義：形跡—形成，成為某種形象（動(dòng)）——使動(dòng)，使之現(xiàn)形、顯露—形勢(shì)。

　　5、方：與道、理有同義的地方。都指學(xué)問、道理、規(guī)律、儒家倫理道德和學(xué)問。但有區(qū)別：“方”重在技巧的方式和方法。還可以指行為品質(zhì)的正直，作表正在、方才、將要等意義的副詞。

　　三十一五蠹

　　一字：蜯==蚌，說→悅，脩——修，翦—剪，采→棌，竇—瀆，饟==餉，士→仕，橐——托，庸→傭，有—又，上—尚。

　　二虛詞：1、堯之王天下也：取獨(dú)。2、夫仁義辯智非所以持國也：用來的辦法。

　　三實(shí)詞：1、人民不勝禽獸蟲蛇：承受得起。讀sheng.2、是以圣人不期修古，不法常可：“期”，期望、要求。“修”學(xué)習(xí)。“法”，效法。3、而民自治：自然治理得好。4、饑歲：荒年，五谷不收叫饑。5、穰歲之秋，疏客必食：“穰歲”，豐年。“食”拿食物給吃。6、是以古之易財(cái)：輕視。7、地方百里：兩個(gè)詞，土地、見方。8、執(zhí)干戚舞：“干”，盾。“戚”，斧。9、中世逐于智謀：競(jìng)爭(zhēng)。10、子言非不辯也：言辭動(dòng)聽。

　　四活用：1、使王天下：名→動(dòng)，作王，統(tǒng)治。2、然則今有美堯舜湯武禹之道于當(dāng)今之世者：形→意動(dòng)，以…為美，贊美、稱道。3、禽獸之皮足衣也：名→動(dòng)，穿。4、堯之王天下也：名→動(dòng)，統(tǒng)治。5、故傳天下不足多也：形→動(dòng)，稱贊。6、故人重之：形→意動(dòng)，認(rèn)為…重，看重。7、夫山居而谷汲者：名→狀，在山上，到山谷里，表處所。8、澤居苦水者：“澤”，名→狀，在沼澤地區(qū)，“苦”，形→意動(dòng)，以…為苦。9、行仁義而懷西戎，遂王天下：使動(dòng)，使…歸附。“王”同上。

　　五句：1、論世之事，因?yàn)橹畟洌弘p賓語。2、而身為宋國笑：被動(dòng)句。3、為之政：雙賓語。

　　六常用字：1、備：（1）常用義是防備。如“無所不備，”則無所不寡。“——具備、準(zhǔn)備。——齊備——設(shè)施，措施，如本課”論世之事，因?yàn)橹畟洹！啊⒈M。如”備遭艱厄“。

　　2、臣：（1）本義是奴隸。如“雖臣虜之勞不苦于此矣”（2）引申：君王身邊的官吏——?jiǎng)釉~，臣服——對(duì)君王的謙稱。

　　3、身：（1）本義是指懷孕。后寫作娠。（2）另一常用義是指身體的軀干部分——泛指身體——自身。如“兔不可復(fù)得，而身為宋國笑”——親自，如“禹之王天下也，身執(zhí)耒臿以為民先”——生命。（3）身、體的區(qū)別：身指軀干，體指身體的各個(gè)部分

　　4、法：（1）基本義是法則，法度。A法令、制度、規(guī)章。B特指法律、刑法。（2）方法，措施。（3）取法、效法。如“不法常可”。（4）動(dòng)詞，依法處治。“將法太子”。

　　5、遂：（1）常用義：順利完成，成功。如“四者無一遂”。2）引申義：形容詞，順利。如“可遂破也”——副詞，竟然——副詞，于是、便。如“遂田于貝丘”。

　　遂、竟的區(qū)別：在“完成”這個(gè)意義上同義，但前者強(qiáng)調(diào)目的的完成，后者則是過程的終結(jié)，如未遂政變，未竟事業(yè)。

　　6、伐：甲骨文象用戈砍人的頭，（1）本義：砍殺。（2）引申義：砍伐（樹木）。如“伐木丁丁”——討伐、進(jìn)攻，如“司馬錯(cuò)欲伐蜀”——批評(píng)、責(zé)備。如“伐孔子之說”——功勞，如“自矜功伐”。

　　征、伐、侵、襲、攻的區(qū)別：是一組近義詞，征帶有褒義，更初用于天子攻諸侯，攻無道者。侵和襲帶有貶義。伐是中性的，后來由于常同征連用，也帶有褒義了“征伐以討其不然”。征和伐是公開的、大張旗鼓的軍事行動(dòng)；侵和襲是不宣而戰(zhàn)的秘密軍事行動(dòng)，襲比侵更富于隱藏性和突然性，是偷襲。攻是攻打，多指具體攻打某個(gè)地區(qū)或城市。

　　第三十二課論貴粟疏

　　一字：畜—蓄，臧→藏，畮==畝，政—征，賈→價(jià)，亡—無，仟—阡，佰—陌，文→紋，責(zé)→債，敖→遨，

　　二虛詞：1、人情一日不再食則饑；兩次。2、明主知其然也：如此，這樣（代）。3、故民可得而有之：表順接的連詞。4、民者，在上所以牧之：用來的方法。5、今募天下入粟縣官：如今（假設(shè)將要發(fā)生的事情。）

　　三、實(shí)詞：1以畜積多而備先具也：防備的措施。2、土地人民之眾不避湯禹：不讓、不亞于。3、不農(nóng)則不地著：土著定居一地。4、雖有高城深池：護(hù)城河。5、不待甘旨：味美的食物。6、雖慈母不能保其子：保有。7、實(shí)倉廩：充實(shí)。8、民者，在上所以牧之：養(yǎng)、治理。9、盜賊有所勸：勉勵(lì)、鼓勵(lì)。10、中人弗勝：“中人”，一般人。“勝”，勝任。11、尚復(fù)被水之災(zāi)：遭受。12、當(dāng)具：被攤派上。13、交通王侯：交結(jié)往來。14、衣必文采：錦繡衣服。15、有仟伯之得：本指田間小道，這里指代田畝。16、方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣：：前“務(wù)”要?jiǎng)?wù)（名）。后“務(wù)”致力于（動(dòng)）17、粟有所渫：流通。18、三曰勸農(nóng)功：“勸”鼓勵(lì)。“功”，事。19、湯池百步；貯有熱水的城壕。20、爵者。，上之所擅：專有。

　　四活用：1、非能耕而食之，織而衣之也：使動(dòng)，使…吃，使…穿。2、而國亡捐瘠者：用作名詞，指被遺棄的和瘦得不成樣子的人。3、不地著則離鄉(xiāng)輕家：形→意動(dòng)，把看得輕。4、故務(wù)民于農(nóng)桑：使動(dòng)，使盡力地去做。5、薄賦斂，廣畜積：使動(dòng)，使…輕；使…廣。6、在于把握：動(dòng)→名，握起來的手掌。7、然而眾貴之者：形→意動(dòng)，把…看得很貴重。8、是故明君貴五谷而賤金玉：形→意動(dòng)，把…看得貴重；把…看得輕賤。9、乘堅(jiān)策肥：“堅(jiān)”“肥”形→名，堅(jiān)車肥馬。“策”，名→動(dòng)，用鞭子趕馬。10、今法律賤商人，商人已寶貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣：形→意動(dòng)，把…看得卑賤；把…看得尊貴。11、吏之所卑，法之所尊也：形→意動(dòng)，認(rèn)為…低賤，認(rèn)為…尊貴。13、欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟：形→使動(dòng)，使…貴重起來。

　　五句：此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也：判斷句。“所以者”就是“導(dǎo)致的原因”。

　　六、常用詞：

　　1、貧（窮）：（1）貧的基本含義：寡少，一般是日常生活中衣食錢財(cái)?shù)娜狈Α８F的基本含義是“困迫”，一般指處境困頓惡劣，走投無路。常用來指仕途中的不得志。貧乏連文，義相近。貧賤連文，義相關(guān)。貧與富相對(duì)為文。窮困義相近，連文。窮的對(duì)立面是達(dá)或通。（2）引申義：極、盡、尋究。

　　2、文（字）：（1）本義：指在人的身體上刺繡花紋。（2）引申義：泛指花紋、紋理。后造“紋”字——泛指一切漢字——文教如“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”——文章，如“故為之文以志”——法律條文——華麗、有文采，如“其旨遠(yuǎn)，其辭文”具體的錦繡服裝、花紋-，如“衣必文采”。（3）文章。指才華、文字寫成的文章——修飾，文飾。成語“文過飾非”。

　　字：（1）本義：生孩子，生育。（2）引申：撫養(yǎng)、撫育——其后形聲相益，即謂之字——合體字——泛指文字。

　　3、走：（1）本義：跑。如“夸父與日逐走”。（2）引申義：特指逃跑、逃奔，如“城壞，齊人走”。亡走連文，奔走連義——奔向某地。

　　走、行的區(qū)別：行，是現(xiàn)代的走；走，是現(xiàn)代的跑。緩慢而行叫步：老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步。快行而行叫趨。入而徐趨。比趨的速度還要快，步伐還要大，是走；比走的速度還要快是奔。走是跑，奔是飛跑，狂跑。

　　4、策：（1）本義：馬鞭。如“振長策而御宇內(nèi)”（2）引申義：鞭策、趕，如“乘堅(jiān)策肥”—計(jì)數(shù)的小籌—卜筮用的蓍草——謀劃、策劃——策略。不足。（3）通“冊(cè)”，簡(jiǎn)冊(cè)。

　　5、亡：（1）常用基本義：逃匿，逃跑。如“桓楚亡”。亡逃連文，義近……亡匿連文。流亡連文。亡走連文。奔亡連文。亡失變文同義。存亡相對(duì)為文。（2）引申：滅亡、衰亡。亡興相對(duì)為文。（3）亡與“無”音義相通。

　　第三十三課報(bào)任安書

　　一、字：罷—疲，說→悅，卒→猝，指→恉，脩——修，徇——殉，旃——?dú)亍?=訴，詘——屈，剔==剃，穽==阱，槍—搶，以—已，罔→網(wǎng)，摩—磨，責(zé)→債。

　　二、虛詞：

　　1、若望仆不相師：指代對(duì)方的副詞。“不相師”即不向您學(xué)習(xí)。

　　2亦嘗側(cè)聞長者之遺風(fēng)：在旁邊，謙敬副詞。

　　3顧自以為身處穢，動(dòng)而見尤：“顧”只是（轉(zhuǎn)折連詞）。“見”：被（表被動(dòng)的助動(dòng)詞）。

　　4士為知己者用：幫、替（介）5、適足以見笑而自點(diǎn)：“適”僅僅、只（副）。“見”被（表被動(dòng)的助動(dòng)詞）

　　6、行莫丑于辱先：沒有誰（否定性無定代詞）

　　7、商鞅因景監(jiān)見：憑著、依靠（介）

　　8、乃欲仰首伸眉：竟然、居然（副）。

　　8、主上幸以先人之故：表敬副詞，表示對(duì)方的行為給自己帶來幸運(yùn)或恩惠。

　　9、旃裘之君長咸震怖，乃悉征其左右賢王：都、全（范圍副詞）。

　　10、近乎卜祝之間，固主上所戲弄：“乎”，于（介），“固”，本來（副）

　　11、而世又不與能死節(jié)者比：同…相比（介詞，引進(jìn)比較對(duì)象）

　　12、特以智窮罪極，卒就死耳：“特”，只不過，僅僅（副）。“卒”，終于。（副）13或重于泰山，或輕于鴻毛：有的人（肯定性無定代詞）。

　　14、古人所以重施刑于大夫者，殆為此也：“所以”，譯為“導(dǎo)致…的原因”，“所”是輔助性代詞：“以”是介詞。“殆”，表推測(cè)委婉語氣的情態(tài)副詞。

　　15、以稍凌遲…，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎：“稍”，漸漸（副）。“乃”，才（副）。“斯”，此、這（代）

　　16、所以隱忍茍活…者：同第14題。

　　17、不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉：“勝”，盡（副）。“唯”僅僅（副）

　　18、思垂空文以自見：來（連接行為動(dòng)作的目的）

　　19、左丘失明，厥有《國語》：句首語氣詞，相當(dāng)于“乃”。20、凡百三十篇：總共（副）21、然此可為智者道：“然”，但是（轉(zhuǎn)折連詞）。“為”，給、對(duì)（介）

　　22、身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪：“直”，僅僅、只不過（范圍副詞）。“寧”，難道（表反詰語氣副詞）

　　23、謹(jǐn)再拜：表敬副詞。

　　24、雖累百世，垢彌甚耳：“雖”，即使（連）。“彌”，更加（程度副詞）

　　25、故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰：“且”，姑且（副）。“與”，根據(jù)、隨著（介）

　　26、今少卿乃教以推賢進(jìn)士：竟然、居然（副）。

　　27、今雖欲自雕琢，曼辭以自飾…適足取辱耳：“雖”即使（連）。“以”，來（連接動(dòng)作行為的目的。）。“適”，恰好、正好（副）。

　　三、實(shí)詞：1、意氣勤勤懇懇，若望不相師：“勤勤懇懇”，誠摯懇切。“望”，怨。

　　2、仆雖罷駑：“罷”疲弱。“駑”，劣馬。此處比喻自己才能庸劣低下。

　　3、身殘?zhí)幏x：污穢低賤。

　　4、獨(dú)郁悒而誰與語：雙聲聯(lián)綿詞，憂愁苦悶。

　　5、相見日淺，卒卒無須臾之閑得竭指意：“淺”，少。“閑”，空閑。“指”，意旨，心里的想法。

　　6、今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫冬季：“不測(cè)”，很深。“迫”，臨近、接近。

　　7、仆又薄從土雍，恐卒然不可為諱：“薄”，迫、逼近。“卒然”，突然。

　　8、是仆終已不得舒憤懣以曉左右：抒發(fā)。

　　9長逝者魂魄私恨無窮：遺憾。

　　10、闕然久不報(bào)，幸勿為過：“闕然”，（時(shí)間）隔了很久。“報(bào)”，回答、回信。“過”，過夫。

　　11、修身者智之符也：符信、憑證。

　　12、愛施者仁之端也：“愛”，愛憐、同情。“施”，施舍。

　　13、取與者，義之表也：標(biāo)志。

　　14、禍莫憯于欲利：慘痛。

　　15、詬莫大于宮刑：恥辱。

　　16、趙良寒心：灰心失望。

　　17、事有關(guān)于宦豎…而況于慷慨之士乎：“豎”，卑賤者。“慷慨”，意氣風(fēng)發(fā)，情緒激昂。

　　18、仆賴先人緒業(yè)：“賴”依靠。“緒業(yè)”，余業(yè)。

　　19、外之又不能備行伍…有聽將搴旗之功：“行伍”，軍隊(duì)的代稱。“搴”，拔取。

　　20以為交游光寵：光耀和榮幸。

　　21無所短長之效：“短長”，偏義復(fù)詞，重在“長”，指長處特長。“效”，奉效、獻(xiàn)出。22、不以此時(shí)引綱維：比喻國家的法度。

　　23、仆少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)：“負(fù)”，缺少。“鄉(xiāng)曲”，鄉(xiāng)里。

　　24、使得奏薄技：進(jìn)、奉獻(xiàn)。25、故絕賓客之知，忘室家之業(yè)：“知”，交往，社交往來。“室家”指妻室。

　　26、竭其不肖之才力：不賢。27、接殷勤之余歡：“接”，交流。“殷勤”，情意懇切的樣子。

　　28、自守奇士：自守節(jié)操。

　　29、躬自流涕，沬血飲泣：“涕”，淚。“沬”，用手捧水洗臉。“飲泣”，泣不成聲。30、陵敗書聞，主上…聽朝不怡：“聞”，被聽到。“怡”，愉快、高興。

　　31、誠欲效其款款之愚：“效”，獻(xiàn)。“款款”懇切忠實(shí)的樣子。

　　32、功亦足以暴于天下矣：顯露。

　　33、以此指推言陵之功：推論、闡述。

　　34、塞睚眥之辭：仇怨。

　　35、以為仆沮貳師…，遂下于理：“沮”，中傷、詆毀。“理”，大理，掌管訴訟刑獄的官。

　　36、拳拳之忠，終不能自列：“拳拳”，忠實(shí)誠懇的樣子。“列”，陳述、申辯。

　　37、卒從吏議：判決。

　　38、貨賂不足以自贖：財(cái)物、錢財(cái)。

　　39、深幽囹圄之中，誰可告訴者：“囹圄”：監(jiān)牢。“告訴”，申訴、訴說。

　　40、聵其家聲，而仆又佴之蠶室：“聵”，敗壞、毀壞。“佴”，相次，等于說緊接著。41、固主上所戲弄：玩弄。

　　42、若九牛亡一毛：丟失。

　　43、而世又不與能死節(jié)者比：并比、相提并論。

　　44、卒就死耳：走向。

　　45、其次關(guān)木索，被棰楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱：“關(guān)”套上、戴上。“被”，蒙受、遭受。“嬰”，繞。

　　46、定計(jì)于鮮也：不以壽終，指自殺。

　　47、見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息：“搶”，觸、撞。“惕息”，驚恐、害怕的樣子。48、所謂強(qiáng)顏耳：厚顏，在面子上頂著。

　　49、審矣：清楚、明明白白。50、人不能早自裁繩墨之外，以稍凌遲：“繩墨”，比喻法律。“凌遲”，衰頹。

　　51、幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于世也：“糞土”，指代監(jiān)牢。“恨”遺憾。“沒世”，了卻一生。“文采”，文辭、才華。

　　52、唯倜儻之人稱焉：“倜儻”卓越特出。“稱”，稱頌，這里用作被動(dòng)，指被稱頌。53、大抵圣賢發(fā)憤之所為作也：抒發(fā)憤懣。

　　54、略考其行事：事跡。

　　55、稽其成敗興壞之紀(jì)：“稽”考察、考究。“紀(jì)”，綱紀(jì)，這指事物的規(guī)律。

　　56、下流多謗議：“下流”，入在卑賤者的行列中。“謗議”，譏評(píng)議論。

　　57、重為鄉(xiāng)黨所笑：“重”，深深地。“鄉(xiāng)黨”鄉(xiāng)里、鄉(xiāng)鄰。58、曼辭以自飾：美好。

　　四、活用：1、動(dòng)而見尤：名→動(dòng)，過錯(cuò)→怪罪、責(zé)備。

　　2、女為悅己容：名→動(dòng)，打扮容貌。

　　3適足以見笑而自點(diǎn)乎耳：名→動(dòng)，玷污。

　　4、請(qǐng)略陳固陋：形→名，鄙陋之見。

　　5、行莫恥于辱先：使動(dòng)，受…辱。

　　6、顯巖穴之士：使動(dòng)，讓…彰顯，即推薦。

　　7、不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪：“輕”意動(dòng)，以…為輕，即看不起、輕視。“羞”，使動(dòng)，使…感到羞恥。

　　8、舒憤懣以曉左右：使動(dòng)，使…知曉。

　　9、恥辱者，勇之決也：意動(dòng)，以可恥。

　　10、在闒茸之中：形→名，社會(huì)地位卑賤的人。

　　11、隨而媒孽其短：“媒”通“酶”，“孽”通“糵”，酵母、酒曲。名→動(dòng)，釀、釀成。

　　12、素與士大夫絕甘分少：形→名，甘美的食物，不多的東西。

　　13、欲以廣主上之意：名→動(dòng)，推廣。

　　14、倡優(yōu)畜之：名→狀，象對(duì)待倡優(yōu)一樣。

　　15、太上不辱先，其次不辱身：使動(dòng)，使…受辱

　　16、積威約之漸也：副→名，逐漸形成的一種狀況。

　　17、思垂空文以自見：使動(dòng)，使…流傳。

　　18、以通其狂惑：使動(dòng)，使…發(fā)泄出來。

　　五句：1、而誰與語：（疑代介詞賓語前置）。

　　2、誰為為之？孰令聽之？（用法同上）前一“為”介詞，后一“為”是動(dòng)詞。

　　3、尚何言哉：（疑代動(dòng)詞賓語前置）

　　4、何以異之：（同1）。

　　5、安在其不辱也：（同3）

　　6、藏之名山，傳之其人、通邑大都：是兩個(gè)雙賓語句。

　　7、明主不曉……遂于下理：用的是委婉修辭手法的避諱語，避冒犯。

　　8、商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心：用典中的引事。

　　9、是仆終不得舒憤懣以曉左右：“仆”是對(duì)己用的謙稱，“左右”，是對(duì)對(duì)方的敬語。10、諺曰：“誰為為之？孰令聽之”：用典中的引言。

　　11、太史公牛馬走司馬遷再拜言：委婉語中的謙敬語。

　　六常用字：

　　1、儉：（1）本義：自我約束，不放縱。如本課“分別有讓，恭儉下人”。恭儉連文，恭，待人恭敬有禮；儉，謂律已嚴(yán)謹(jǐn)而不越禮。（2）引申義：節(jié)儉，儉省——不豐足，特指年成歉收。

　　2、負(fù)：會(huì)意字，從人從貝，（1）本義：恃，依恃、憑仗。負(fù)恃同義連文。（2）引申義：背倚，背靠著。如“負(fù)青天而莫夭閼者”——用背或肩背東西，用身子馱東西。——受載、承受如“則其負(fù)大舟也無力”——蒙受如“其負(fù)下未易居”——抱持——內(nèi)心抱有，具有——失——背棄、違背如“田榮者，數(shù)負(fù)項(xiàng)梁”——辜負(fù)，對(duì)不起人如“客果有能，吾負(fù)之”——欠缺、缺少，虧欠，如本課“仆少負(fù)不羈之才”——。賠償、補(bǔ)償。如“負(fù)其百金”。

　　3、愛、惜、憐：（1）愛和憐在“喜愛、憐憫、哀憐”上是同義。愛和惜，在“愛惜、珍惜”上的意義相同。憐和惜則在“哀憐、哀憫”上可以相同。

　　愛、惜、憐的區(qū)別：（1）、愛的本義是喜愛，憐也有喜愛的意思。在這一點(diǎn)上，愛憐可以同義連文。但憐的喜愛義上古較少用。愛的憐憫的意思。但在上古也較少用。（2）、愛還有愛護(hù)、愛惜、珍惜的意思，引申有舍不得，吝嗇的意思，這是憐不具備的。（3）、憐有欣羨、羨慕之義，上古愛不具備此義。（4）、在愛和惜來說，A惜所涉及的對(duì)象一般都是抽象的寶貴的東西，如光陰、生命、榮譽(yù)等；而愛一般用于衣食財(cái)物之類的具體的東西。B惜不具備喜愛的意義，卻有惋惜的意思，愛惜連用，也是惋惜、同情的意思。（5）憐、惜相比，惜的愛惜程度很深，還引申有貪求、貪戀義。因此，貪惜同義連文。

　　4、反：（1）本義：手心翻轉(zhuǎn)。如“以齊王，由反手也”。（2）引申義：反復(fù)，如“安反側(cè)于萬物”——相反、對(duì)立——反而如“動(dòng)而見尤，欲益反損”——反叛，叛變。——回歸。寫作“返”，如“使子路反見之”。——。寫作“返”，歸還。如“公子受食反壁”。

　　5、復(fù)：從彳，復(fù)聲，（1）本義：回來。如“不遠(yuǎn)而復(fù)——回歸，還原，如”得復(fù)見將軍于此“——重新、再次——報(bào)復(fù)。如”縱無披堅(jiān)執(zhí)銳北面復(fù)匈奴之志“。

　　6、要：是腰的本字。（1）本義指人的腰身。如“一脛之大幾如要”（2）中間。從中隔斷——中途攔截——要挾，強(qiáng)逼——要求、求取。——重要、主要、關(guān)鍵的東西，yao，如“此用兵之要術(shù)也”——總括，概括如“要之”——簡(jiǎn)要。如“可謂要言不煩”。