- 國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在公務(wù)活動(dòng)中濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊,妨害國(guó)家管理活動(dòng),致使公共財(cái)產(chǎn)或者國(guó)家與人民的利益遭受重大損失的行為,屬于 2024-05-31
- 我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利有多種類(lèi)別。其中,公民的勞動(dòng)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等屬于公民的 2024-05-31
- 憲法作為國(guó)家的根本法,體現(xiàn)出與普通法律不同的特征。關(guān)于我國(guó)憲法的特征,下列表述正確的是 2024-05-31
- 關(guān)于我國(guó)法律淵源的特點(diǎn),下列表述正確的是 2024-05-31
- 法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容等要素構(gòu)成。人們的智力成果,如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)成果、學(xué)術(shù)著作、文藝作品等,可以成為 2024-05-31
- 法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會(huì)作用。在法的社會(huì)作用中,居于核心地位的是 2024-05-31
- 法治思維的培養(yǎng),既要有知識(shí)儲(chǔ)備,又要有價(jià)值認(rèn)同,既要有理論,又要有實(shí)踐,做到言行一致、知行統(tǒng)一。培養(yǎng)法治思維的首要前提是 2024-05-31
- 《論語(yǔ)》中說(shuō):“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是 2024-05-31
- 家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定,家庭幸福則社會(huì)祥和,家庭文明則社會(huì)文明。下列選項(xiàng)中,屬于家庭美德基本要求的是 2024-05-31
- 在社會(huì)公共生活中,任何一個(gè)社會(huì)成員,無(wú)論具有何種身份、從事何種職業(yè)、處在何種地位,都必須遵守的最一般、最起碼的行為規(guī)范是 2024-05-31
- 當(dāng)今時(shí)代,人們即使足不出戶(hù),也可以通過(guò)手機(jī)、電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會(huì)公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會(huì)公共生活的一個(gè)顯著特點(diǎn)是 2024-05-31
- 道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是 2024-05-31
- 中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,凝聚著中華民族的智慧和力量,是中華民族生生不息、開(kāi)拓進(jìn)取的內(nèi)在精神動(dòng)力。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是 2024-05-31
- 維護(hù)國(guó)家安全,必須既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全;既重視國(guó)土安全,又重視國(guó)民安全;既重視傳統(tǒng)安全,又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問(wèn)題,又重視安全問(wèn)題;既重視自身安全,又重視共同安全。這是我們?cè)谛聲r(shí)代必須貫徹落實(shí)的 2024-05-31
- 時(shí)代精神反映著社會(huì)發(fā)展的方向,引領(lǐng)著時(shí)代進(jìn)步的潮流,體現(xiàn)著社會(huì)的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是 2024-05-31
- 不同的時(shí)代條件對(duì)愛(ài)國(guó)主義提出不同的時(shí)代要求。在當(dāng)代中國(guó),弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須做到的是 2024-05-31
- 從四大發(fā)明到絲綢之路,從諸子百家到唐宋詩(shī)詞,這些都是中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造,使祖國(guó)的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵,使祖國(guó)成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明,新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須 2024-05-31
- 人們?cè)诖_立理想、追求理想的過(guò)程中,總會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,正確的態(tài)度是 2024-05-31
- 中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。但“共產(chǎn)主義決不是'土豆燒牛肉'那么簡(jiǎn)單,不可能唾手可得、一蹴而就”,這段話(huà)的意思是說(shuō) 2024-05-31
- 有共同理想,才有共同步調(diào)?,F(xiàn)階段,我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的共同理想是 2024-05-31
- 人們的理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域,貫穿于人類(lèi)活動(dòng)的所有方面,呈現(xiàn)出許多不同的類(lèi)型。下列選項(xiàng)中,屬于職業(yè)領(lǐng)域的理想信念的是 2024-05-31
- 信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說(shuō)法中,正確的是 2024-05-31
- 協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,必須樹(shù)立綠色發(fā)展理念。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,要解決好的核心問(wèn)題是 2024-05-31
- 人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總看法、總觀點(diǎn)。其中,人生目的回答的問(wèn)題是 2024-05-31
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- 熱門(mén)問(wèn)答
商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在需要一定條件, 其中決定性的條件是
社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是
與一般商品的價(jià)值決定不同,勞動(dòng)力商品價(jià)值決定的一個(gè)重要特點(diǎn)是, 它包含
地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用主要通過(guò):
從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)看,私人資本用于機(jī)器、廠房、設(shè)備的投資屬于
唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本錯(cuò)誤在于
資本主義國(guó)家中掌握立法權(quán)的機(jī)關(guān)是
國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,為全社會(huì)占有生產(chǎn)資料和共同組織社會(huì)化生產(chǎn)準(zhǔn)備了
“怎么能夠忘記我們上次合作得十分愉快呢?”這種談判發(fā)問(wèn)類(lèi)型屬于
要求:判斷每一位注冊(cè)會(huì)計(jì)師的觀點(diǎn)是否恰當(dāng)?如不恰當(dāng),請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
在多輪課程改革的推力下,我國(guó)教育領(lǐng)域?qū)φn程內(nèi)涵的理解發(fā)生了哪些變化?
(1)本案例中平臺(tái)采取的措施符合哪種行為改造型嶶勵(lì)理論?
(1)上述情景中,教師采用哪種方法來(lái)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性?
若張某對(duì)B區(qū)公安分局交警大隊(duì)的處罰不服,應(yīng)向哪個(gè)法院提起行政訴訟?請(qǐng)說(shuō)明理由。
若該超市不服處罰,應(yīng)向哪個(gè)機(jī)關(guān)申請(qǐng)行政復(fù)議?請(qǐng)說(shuō)明理由。




