——泰戈?duì)柕淖诮陶軐W(xué)思想的主要觀點(diǎn)在于，他在印度傳統(tǒng)宗教和西方近代泛神論的基礎(chǔ)上，信仰神存在于萬物之中，人與萬物都是神的表現(xiàn)。這種觀點(diǎn)既具有抗議現(xiàn)實(shí)的不合理，追求和諧統(tǒng)一進(jìn)步性的一面，又有超越現(xiàn)實(shí)、神秘朦朧的一面。他的“泛神論”思想在詩集《吉檀迦利》中得到集中的表現(xiàn)。

　　3.《吉檀迦利》的思想內(nèi)容

　　（1）表達(dá)了詩人對(duì)渴望與神結(jié)合的理想境界的追求以及達(dá)到這種境界后的快樂，寫出了詩人雖強(qiáng)烈追求但卻難以達(dá)到合而為一境界的痛苦，及詩人經(jīng)過不懈追求，達(dá)到合而為一理想境界的歡樂。

　　（2）泰戈?duì)栃哪恐械纳瘢嬖谟诂F(xiàn)實(shí)生活之中，“在更貧賤更失所的人群中歇足”。通過對(duì)神的禮贊，表達(dá)出自己的人生理想。

　　（3）詩人筆下的神十分神秘，他不是高高在上一神教者供奉的神，而是化作萬物之中。詩人正是借“泛神”的思想，來表現(xiàn)生活的真理。神，既可求，又縹緲；既實(shí)際，又神秘。這種種特征糅和在一起，構(gòu)成了《吉檀迦利》的神秘色彩，反映出作家進(jìn)行理想探索的矛盾心理與一切必歸和諧的哲學(xué)觀念。

　　4.《吉檀迦利》的藝術(shù)特色

　　⑴充滿哲理（即泛神論的神秘思想），抒情味很濃（對(duì)大自然更精彩的描述）。

　　⑵在直抒胸臆時(shí)，卻又千回百轉(zhuǎn)，飄忽不定，給人以朦朧之感。

　　⑶想象奇特，韻律優(yōu)雅，將哲學(xué)思想融化在優(yōu)美的詩行之中，神秘而不枯燥，“含義深遠(yuǎn)，清新而美麗”。反映了東方宗教詩歌的特色。

　　5.《戈拉》的藝術(shù)特色

　　《戈拉》是泰戈?duì)柛鼉?yōu)秀的一部長篇小說，藝術(shù)上具有鮮明的特色：

　　⑴人物對(duì)話富有論辯性。（父女之間，母子之間，姐妹之間，情人之間和朋友之間的種種爭(zhēng)論。有助于揭示人物性格，刻畫人物形象，反映人物的思想傾向及內(nèi)心世界。

　　⑵人物形象對(duì)比鮮明。正面人物之間，正面人物與反面人物之間，均互為映襯，互為對(duì)比，層層對(duì)比之中，勾勒出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。

　　⑶小說具有優(yōu)美的抒情格調(diào)，在寫景、狀物、敘事、摹人中，往往伴隨著作者強(qiáng)烈的抒情，動(dòng)人心弦。

　　6.戈拉的形象

　　戈拉是泰戈?duì)栭L篇小說《戈拉》中的主人公，是一位印度青年愛國知識(shí)分子的典型。

　　⑴他身為印度愛國者協(xié)會(huì)主席、印度教教徒青年們的領(lǐng)袖，剛直不阿，一身民族正氣，不去逢迎英國縣長以求憐憫或饒恕。

　　⑵戈拉身上有著明顯的宗教偏見。他嚴(yán)格遵守印度教一切清規(guī)戒律，甚至為種姓制度辯護(hù)，他行觸腳禮，不喝異教徒拿過的水，反對(duì)與異教姑娘談戀愛，一種高尚的愛國思想于是蒙上了狹隘的民族情感的色彩。

　　⑶現(xiàn)實(shí)與他的宗教思想發(fā)生了矛盾，他的宗教思想發(fā)生了改變。

　　A、戈拉在農(nóng)村旅行，看到教派紛爭(zhēng)的危害，目睹了勞動(dòng)者沖破宗教偏見一致反殖的事實(shí)，感到再也不能用自己的幻想來欺騙自己了。

　　B、他曾經(jīng)對(duì)梵教姑娘蘇查麗達(dá)產(chǎn)生愛慕之情，由于教派有別，拼命壓抑這種情感，但無濟(jì)于事，內(nèi)心矛盾十分激烈。

　　C、更后，他從養(yǎng)父母口中得知自己是愛爾蘭人的后裔，并非印度人，一下子感到卸掉了包袱，成為自由人，可為三萬萬印度人謀利益了。此時(shí)，他已完全戰(zhàn)勝了自我，從一個(gè)狹隘的民族主義者變成真正的愛國主義者。

　　7.泰戈?duì)柖唐≌f的藝術(shù)特色：

　　①結(jié)構(gòu)精巧，以小見大。

　　②細(xì)節(jié)描寫，心理描寫真實(shí)可信。

　　③對(duì)比描寫。

　　④語言上強(qiáng)調(diào)議論和抒情的結(jié)合。