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學(xué)歷改變命運(yùn)
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全國(guó)06年1月馬克思主義哲學(xué)原理試題

2006年11月06日    來(lái)源:   字體:   打印
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全國(guó)2006年1月高等教育自學(xué)考試

馬克思主義哲學(xué)原理試題

課程代碼:00001

  一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)

  在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

  1.否認(rèn)思維和存在有同一性的觀點(diǎn)屬于(      )

  A.主觀唯心主義 B.形而上學(xué)

  C.客觀唯心主義 D.不可知論

  2.“天不變,道亦不變”的觀點(diǎn)屬于(      )

  A.唯物主義的觀點(diǎn) B.唯心主義的觀點(diǎn)

  C.辯證法的觀點(diǎn) D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

  3.歷史唯物主義的創(chuàng)立,使馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了(      )

  A.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 B.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

  C.世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一

  4.馬克思主義哲學(xué)主張,世界的統(tǒng)一性在于它的(      )

  A.普遍性 B.物質(zhì)性

  C.規(guī)律性 D.連續(xù)性

  5.“機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”說(shuō)的是(      )

  A.時(shí)間的有限性 B.時(shí)間的客觀性

  C.時(shí)間的不可逆性 D.時(shí)間的相對(duì)性

  6.下列選項(xiàng)中,屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是(      )

  A.世界是由兩個(gè)本原構(gòu)成的 B.世界是由人的意識(shí)創(chuàng)造的

  C.世界是由某種客觀精神創(chuàng)造的 D.世界是本來(lái)就有的

  7.《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已。慧能進(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)。”慧能的這種觀點(diǎn)屬于(      )

  A.主觀唯心主義運(yùn)動(dòng)觀 B.客觀唯心主義運(yùn)動(dòng)觀

  C.形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)觀 D.庸俗唯物主義運(yùn)動(dòng)觀

  8.唯物辯證法有兩個(gè)總特征,其中一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn),另—個(gè)是(      )

  A.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

  C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn) D.辯證否定的觀點(diǎn)

  9.“任何事物的存在和發(fā)展都是有條件的,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。”這是一種

  (      )

  A.唯條件論觀點(diǎn) B.外因論觀點(diǎn)

  C.形而上學(xué)不變論觀點(diǎn) D.唯物辯證法觀點(diǎn)

  10.矛盾具有兩個(gè)基本屬性,其中一個(gè)是斗爭(zhēng)性,另一個(gè)是(      )

  A.同一性 B.絕對(duì)性

  C.特殊性 D.客觀性

  11.古語(yǔ)說(shuō):“長(zhǎng)堤潰蟻穴,君子慎其微。”面對(duì)消極腐敗的東西,我們一定要提高警

  惕,防微杜漸,避免出現(xiàn)類似蟻穴潰堤的現(xiàn)象。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)椋?nbsp;     )

  A.量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變 B.原因的作用會(huì)引起結(jié)果

  C.外因通過(guò)內(nèi)因而起作用 D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

  12.在唯物辯證法的科學(xué)體系中,揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的規(guī)律是(      )

  A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 B.質(zhì)量互變規(guī)律

  C.否定之否定規(guī)律 D.內(nèi)容與形式相互作用規(guī)律

  13.兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是(      )

  A.可知論和不可知論

  B.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論

  C.能動(dòng)革命的反映論和直觀被動(dòng)的反映論

  D.唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論

  14.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是(      )

  A.可知論的觀點(diǎn) B.實(shí)踐的觀點(diǎn)

  C.辯證法的觀點(diǎn) D.反映論的觀點(diǎn)

  15.真理和謬誤的區(qū)別在于(      )

  A.真理是對(duì)事物的正確反映,謬誤是對(duì)事物的歪曲反映

  B.真理是對(duì)事物本質(zhì)的反映,謬誤是對(duì)事物現(xiàn)象的反映

  C.真理是對(duì)客觀事物的反映,謬誤是主觀自生的

  D.真理具有絕對(duì)性、不變性,謬誤具有相對(duì)性、可變性

  16.一種理論是不是真理,根本之點(diǎn)是看它(      )

  A.是否被大多數(shù)人承認(rèn) B.是否與已有的理論相一致

  C.是否與客觀實(shí)際相一致 D.是否說(shuō)得清楚明白

  17.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是(      )

  A.思想文化 B.人口因素

  C.政治制度 D.生產(chǎn)方式

  18.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要是通過(guò)(      )

  A.對(duì)人的生活方式的影響實(shí)現(xiàn)的 B.對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的影響實(shí)現(xiàn)的

  C.對(duì)民族氣質(zhì)的影響實(shí)現(xiàn)的 D.對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響實(shí)現(xiàn)的

  19.在下列勞動(dòng)資料中,更能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是(      )

  A.倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備 B.運(yùn)輸設(shè)備

  C.生產(chǎn)工具 D.通訊設(shè)備

  20.從職能上看,國(guó)家區(qū)別于無(wú)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)管理機(jī)關(guān)的特點(diǎn)是(      )

  A.保衛(wèi)社會(huì)秩序的安定 B.保障社會(huì)生活的正常進(jìn)行

  C.維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益 D.保障公民的合法權(quán)益不受侵犯

  21.下列各項(xiàng)中揭示社會(huì)意識(shí)本質(zhì)的是(      )

  A.它是人類特有的一種心理現(xiàn)象 B.它是人類區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志

  C.它是人類大腦的一種活動(dòng)過(guò)程 D.它是對(duì)社會(huì)存在的反映

  22.社會(huì)基本矛盾有兩對(duì),一對(duì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,另一對(duì)是(      )

  A.先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和落后生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

  B.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾

  C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

  D.先進(jìn)思想和落后思想之間的矛盾

  23.改革在人類歷史上具有普遍性,它是(      )

  A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的一種形式 B.對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新

  C.統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)讓步 D.自下而上的社會(huì)變革形式

  24.根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r,把人類歷史劃分為人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)依次更替的三大形態(tài)的觀點(diǎn),是(      )

  A.歷史唯物主義觀點(diǎn) B.資產(chǎn)階級(jí)人性論觀點(diǎn)

  C.歷史宿命論觀點(diǎn) D.唯意志論觀點(diǎn)

  25.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是(      )

  A.以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),其他經(jīng)濟(jì)成分為補(bǔ)充

  B.優(yōu)先發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),兼顧其他經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展

  C.以公有制經(jīng)濟(jì)為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

  D.以市場(chǎng)為配置資源的基礎(chǔ),加強(qiáng)宏觀調(diào)控

  26.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)(      )

  A.杰出個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

  B.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用

  C.人們的思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用

  D.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

  27.就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),科學(xué)既是知識(shí)的理論體系,又是(      )

  A.獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.科學(xué)家獲取知識(shí)的方法

  C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)部門 D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種形式

  28.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是(      )

  A.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) B.人們思想的不斷解放

  C.精神文明的不斷發(fā)展 D.社會(huì)制度的不斷完善

  29.馬克思主義認(rèn)為,人性決定于(      )

  A.人的先天稟賦 B.人的心理素質(zhì)

  C.人的后天社會(huì)實(shí)踐 D.人所處的地理環(huán)境

  30.在歷史觀上,必然王國(guó)與自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的(      )

  A.兩種不同的道路 B.兩種不同的體制

  C.兩種不同的趨勢(shì) D.兩種不同的狀態(tài)

  二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題。每小題2分。共20分)

  在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

  31.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)基本問(wèn)題,其內(nèi)容有思維和存在(          )

  A.誰(shuí)是第一性誰(shuí)是第二性的問(wèn)題 B.誰(shuí)是本質(zhì)誰(shuí)是現(xiàn)象的問(wèn)題

  C.誰(shuí)是必然的誰(shuí)是偶然的問(wèn)題 D.誰(shuí)是真實(shí)的誰(shuí)是虛假的問(wèn)題

  E.有無(wú)同一性的問(wèn)題

  32.承認(rèn)事物的相對(duì)靜止(          )

  A.才能正確理解事物的多樣性 B.才能理解事物分化的根本條件

  C.才能理解事物的穩(wěn)定性 D.才能理解物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

  E.才能區(qū)分開(kāi)不同的事物

  33.下列選項(xiàng)中,表述矛盾同一性思想的有(          )

  A.高下相傾,長(zhǎng)短相形 B.物極必反,相反相成

  C.禍福相因,難易相成 D.繩鋸木斷,水滴石穿

  E.天下無(wú)難事,只怕有心人

  34.下列選項(xiàng)中,說(shuō)明要堅(jiān)持適度原則的有(          )

  A.對(duì)癥下藥 B.掌握火候

  C.適可而止 D.注意分寸

  E.因材施教

  35.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,表現(xiàn)在實(shí)踐不斷(          )

  A.給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題 B.為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料

  C.提高人們的物質(zhì)生活水平 D.提高人們的認(rèn)識(shí)能力

  E.為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具

  36.在社會(huì)物質(zhì)生活條件中,除去物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式外,還有(          )

  A.生活方式 B.人口因素

  C.民族構(gòu)成 D.地理環(huán)境

  E.政治制度

  37.下列各項(xiàng)正確表述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)的有(          )

  A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性

  B.社會(huì)意識(shí)的各種形式之間相互影響

  C.社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性

  D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

  E.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有非完全同步性

  38.以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)形態(tài)叫作技術(shù)社會(huì)形態(tài)。下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)系列的有(          )

  A.古代社會(huì) B.農(nóng)業(yè)社會(huì)

  C.工業(yè)社會(huì) D.信息社會(huì)

  E.現(xiàn)代社會(huì)

  39.下列各項(xiàng)屬于交往的社會(huì)作用的有(          )

  A.交往可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

  B.交往可以推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善

  C.交往是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要途徑

  D.交往有利于人自身的發(fā)展

  E.交往可以使某—個(gè)地方的發(fā)明向其他地區(qū)擴(kuò)展

  40.社會(huì)進(jìn)步的復(fù)雜性和曲折性的原因是(          )

  A.人們認(rèn)識(shí)的片面性和行動(dòng)的失誤

  B.舊的社會(huì)關(guān)系的制約

  C.社會(huì)發(fā)展的循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始

  D.落后的習(xí)慣和傳統(tǒng)的消極影響

  E.反動(dòng)階級(jí)的頑強(qiáng)抵抗

  三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,其中41、42小題各7分,43、44小題各6分,共26分)

  41.簡(jiǎn)述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系。(7分)

  42.簡(jiǎn)述生產(chǎn)方式的含義及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。(7分)

  43.簡(jiǎn)述主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的含義及二者之間的關(guān)系。(6分)

  44.簡(jiǎn)述社會(huì)革命的根源和作用。(6分)

  四、論述題(本大題共3小題,請(qǐng)任選2小題作答,全部作答只按前2小題評(píng)分。每小題12分,共24分)

  45.試述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,并說(shuō)明這一原理對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)意義。(12分)

  46.試述社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。(12分)

  47.說(shuō)明社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程。(12分)

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