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2014年自考毛鄧三概論考點(diǎn):馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

2013年12月02日    來(lái)源: 自考365   字體:   打印
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  馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

  馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)含義,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō),就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái),使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。

  馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵非常豐富,主要有:

  第一,馬克思主義中國(guó)化,就是運(yùn)用馬克思主義基本原理,緊密聯(lián)系中國(guó)的具體實(shí)際,創(chuàng)造性地制定出正確的路線、方針和政策,解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。舊中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì),農(nóng)民占人口的絕大多數(shù),經(jīng)濟(jì)和文化都比較落后。在這樣的國(guó)度里進(jìn)行革命,必然遇到許多特殊的復(fù)雜問(wèn)題,靠背誦馬克思主義一般原理和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn),是不可能解決中國(guó)革命問(wèn)題的。同樣,在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革,也不能把馬克思主義當(dāng)做教條,也無(wú)法照抄別國(guó)經(jīng)驗(yàn)。而要真正解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,只有運(yùn)用馬克思主義基本原理緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件,探索適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,制定出正確的方略。馬克思主義中國(guó)化,就是為了解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境中去,使馬克思主義在中國(guó)民族化、具體化、從而用“中國(guó)化的馬克思主義”來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的具體實(shí)踐。

  第二,馬克思主義中國(guó)化,就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論,形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果。馬克思主義中國(guó)化不是關(guān)起門來(lái)搞純粹的理論工作,而是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,它的基礎(chǔ)是中國(guó)人民的實(shí)踐。毛澤東明確指出:“用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題,創(chuàng)造些新的東西。”在解決中國(guó)問(wèn)題的過(guò)程中,必須會(huì)產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),通過(guò)對(duì)些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉,就會(huì)創(chuàng)造出新的東西,從而豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化還包括要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。

  中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明的大國(guó),積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn),在馬克思主義的指導(dǎo)下,把這些歷史經(jīng)驗(yàn)加以認(rèn)真的概括和提煉,為馬克思主義理論寶庫(kù)增添新的內(nèi)容。在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中,已經(jīng)形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)化的馬克思主義理論成果,是中國(guó)革命、建設(shè)和改革時(shí)期的指導(dǎo)思想。

  第三,馬克思主義中國(guó)化,就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化的土壤之中,和中國(guó)民族的特點(diǎn)相結(jié)合,用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見的民族形式表現(xiàn)出來(lái)。毛澤東曾嚴(yán)肅地指出:“洋八股必須廢止,空洞抽象的調(diào)頭必須少唱,教條主義必須休息,而代之新鮮活潑的、為中國(guó)者百姓所喜聞樂(lè)見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。”馬克思主義作為一種外來(lái)思想文化傳入中國(guó),要使它能為中國(guó)人民接受,并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用,必須將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合,并進(jìn)而達(dá)到融合。在這個(gè)過(guò)程中,以馬克思主義為指導(dǎo),對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行認(rèn)真的清理,剔除其糟粕,吸收其精華,又用中國(guó)優(yōu)秀文化的表達(dá)方式和中國(guó)人民喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言形式,來(lái)深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理。這樣做的結(jié)果,就使馬克思主義植根于中國(guó)優(yōu)秀文化的土壤這中并得以生長(zhǎng)和繁榮起來(lái)。

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