簡析《長河》的思想和藝術(shù)特點

　　《長河》是沈從文的一部長篇小說。

　　思想：

　　作品思想上的突出之點，是敢于對國民黨反動統(tǒng)治進(jìn)行揭露與批判。

　　1、作者嘲諷批判蔣介石提倡的所謂“新生活運動”。

　　2、小說通過呂家坪保安隊長與滕長順一家的矛盾，揭露與批判國民黨地方勢力的罪惡。同時，作者還寫到苗民對國民黨地方罪惡勢力的反抗。

　　藝術(shù)特色：

　　《長河》依然寫人性美與風(fēng)俗美，尤其對橘林秋色、農(nóng)家摘果等鄉(xiāng)土風(fēng)俗風(fēng)情，寫得絢麗多彩，詩意盎然，頗具鄉(xiāng)土氣息。從人性美的表現(xiàn)看，滕長順和夭夭的身上，保留著《邊城》中老船夫與翠翠的影子，作者試圖通過這兩個人物，表現(xiàn)湘西的自古不變的“常”，即人性永恒的美。

　　分析沈從文短篇小說的思想

　　一、對湘西勞動人民悲慘命運的關(guān)注、同情，揭露舊社會的黑暗。

　　如《丈夫》描寫一個青年農(nóng)民進(jìn)城看望當(dāng)船妓的妻子，目睹妻子被人蹂躪，自己被人凌辱，麻木的靈魂終于有了人的自尊和初步覺醒，帶著妻子回鄉(xiāng)下去了。小說揭示了在經(jīng)濟壓迫下和金錢魔力下人性畸形，批判了造成這種現(xiàn)象的社會根源。

　　二、對現(xiàn)代都市文明的嘲諷與批判。

　　如《紳士的太太》流露了上流社會人物的假道學(xué)、假文明內(nèi)質(zhì)。

　　《八駿圖》是諷刺知識分子的代表作，八位專家學(xué)者都是假正經(jīng)假道學(xué)，他們奢談文明而壓制自己的人性形成性**.這是作者對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的“閹寺性”問題的嘲諷和批判。

　　三、對湘西完美人性的表現(xiàn)與思考。短篇小說中，表現(xiàn)的是“優(yōu)美、自然”的人性思想，而又以表現(xiàn)青年男女的性愛作為切入視角與中心話題。

　　如《柏子》寫船夫柏子與婦人之間男歡女愛的故事。兩人共同創(chuàng)造了食色和愛情的傳奇，其中包含著人的自然性與人性本真的哲學(xué)思考。

　　四、重建民族文化心理結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作用意。

　　沈從文的小說里有湘西人性世界和都市世界兩個并存的世界，他用湘西人性世界反觀和批判都市文明世界，而統(tǒng)一于完美人性的思考、表現(xiàn)和重建民族文化心理結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作用意。作者追求的完美人性，是一種未被都市文明扭曲、純樸自然的人性。

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