第三節(jié) 中國(guó)社會(huì)學(xué)百年

　　（一）社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)的歷史條件

　　1、社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)的途徑：西方傳教士、出國(guó)留學(xué)人員和譯著

　　2、社會(huì)學(xué)傳入的歷史條件：傳統(tǒng)文化土壤、現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展需要

　　3、代表人物：譚嗣同、康有為、嚴(yán)復(fù)、章太炎★

　　[例題·單選題]社會(huì)學(xué)在中國(guó)的傳播和發(fā)展過(guò)程中，1891年，康有為在教學(xué)大綱分類學(xué)科中提出了（ ）

　　A. 人學(xué)B. 群學(xué)C. 仁學(xué)D. 社會(huì)學(xué)

　　[答案]B

　　[解析]康有為在廣州長(zhǎng)興里萬(wàn)木草堂開(kāi)設(shè)“群學(xué)”

　　[例題·單選題]在《仁學(xué)》一書(shū)中首次提出“社會(huì)學(xué)”名稱的是（ ）

　　A.康有為B.嚴(yán)復(fù)C.章太炎D.譚嗣同

　　[答案]D

　　[解析]本題考察社會(huì)學(xué)在中國(guó)發(fā)展歷程中的早期代表人物。譚嗣同在其所著《仁學(xué)》第一篇“仁學(xué)界說(shuō)”里首次提出“社會(huì)學(xué)”之名。

　　（二）中國(guó)早期社會(huì)學(xué)學(xué)科地位的確立

　　1、隊(duì)伍和制度化建設(shè)

　　2、社會(huì)調(diào)查的興起

　　3、馬克思主義社會(huì)學(xué)的傳入與實(shí)踐

　　（三）院系調(diào)整與社會(huì)學(xué)的撤銷

　　1、維護(hù)與撤銷

　　2、重提與厄運(yùn)

　　（四）中國(guó)社會(huì)學(xué)的恢復(fù)重建

　　1、正名

　　2、五臟六腑說(shuō)★

　　（五）中國(guó)社會(huì)學(xué)的本土化

　　1、社會(huì)學(xué)本土化的概念

　　2、中國(guó)社會(huì)學(xué)本土化的倡導(dǎo)人物

　　3、社會(huì)學(xué)中國(guó)化的基本做法★

　　相關(guān)鏈接：2013年自考《社會(huì)學(xué)概論》沖刺重點(diǎn)匯總