第八章 我國(guó)的外交戰(zhàn)略和對(duì)外開(kāi)放

　　一、選擇題

　　1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，發(fā)展的核心問(wèn)題是（B）

　　A.政治問(wèn)題  B.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

　　C.軍事問(wèn)題  D.外交問(wèn)題

　　2、當(dāng)今世界局勢(shì)發(fā)展的方向是（D）

　　A.單極化  B.兩極化

　　C.三極化  D.多極化

　　3、我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把（A）

　　A.國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位

　　B.反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位

　　C.和平友好，真正不結(jié)盟放在首位

　　D.擴(kuò)大開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位

　　4、我們應(yīng)當(dāng)把對(duì)外開(kāi)放的基本立足點(diǎn)放在（C）

　　A.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系上

　　B.發(fā)展睦鄰友好關(guān)系上

　　C.增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力上

　　D.吸收和借鑒世界一切文明成果上

　　5、1988年我國(guó)決定建立（C）

　　A.四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)  B.十四個(gè)沿海城市經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)

　　C.海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)  D.上海浦東開(kāi)發(fā)區(qū)

　　6、當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙是（A）

　　A.霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治

　　B.壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)制度

　　C.壟斷資本主義的政治制度

　　D.西方國(guó)家的“西化”與“分化”政策

　　7、發(fā)展對(duì)外關(guān)系必須正確處理好（D）

　　A.物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的關(guān)系

　　B.國(guó)內(nèi)貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系

　　C.國(guó)內(nèi)資源和國(guó)際資源的關(guān)系

　　D.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系

　　8、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是（B）

　　A.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)  B.壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度

　　C.資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義  D.社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全球化

　　9、20世紀(jì)50年代初由中、印、緬三國(guó)共同倡導(dǎo)的是（A）

　　A.和平共處五項(xiàng)原則  B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)

　　C.建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系  D.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

　　10、我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的關(guān)鍵是（C）

　　A.引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)  B.吸收外資

　　C.擴(kuò)大出口  D.擴(kuò)大進(jìn)口

　　11、我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)是（B）

　　A.國(guó)家資本主義  B.社會(huì)主義

　　C.半社會(huì)主義  D.社會(huì)主義與資本主義結(jié)合

　　12、我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)在于實(shí)行特殊的（D）

　　A.政治制度  B.社會(huì)制度

　　C.經(jīng)濟(jì)制度  D.經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制

　　13、我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從根本上說(shuō)是（C）

　　A.由社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)決定的

　　B.由社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情決定的

　　C.生產(chǎn)社會(huì)化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果

　　D.世界各國(guó)人民發(fā)展友好關(guān)系的必然要求

　　14、鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是（B）

　　A.和平  B.發(fā)展

　　C.民族獨(dú)立  D.經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟

　　15、影響當(dāng)代世界發(fā)展的主要障礙是（C）

　　A.軍備競(jìng)賽  B.局部戰(zhàn)爭(zhēng)

　　C.國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序  D.發(fā)展中國(guó)家的貧窮落后

　　16、發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容是（A）

　　A.對(duì)外貿(mào)易  B.對(duì)外資金交流

　　C.對(duì)外技術(shù)交流  D.對(duì)外勞務(wù)合作

　　17、1979年黨中央批準(zhǔn)試辦的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有（A）

　　A.深圳  B.海南島

　　C.浦東  D.大連

　　18、對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，實(shí)行這一國(guó)策的前提和基礎(chǔ)是（B）

　　A.公平合理，互惠互利

　　B.獨(dú)立自主，自力更生

　　C.發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，引進(jìn)資金和先進(jìn)技術(shù)

　　D.實(shí)行全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放

　　19、我國(guó)對(duì)外政策的根本立場(chǎng)是（D）

　　A.反對(duì)霸權(quán)主義  B.反對(duì)帝國(guó)主義

　　C.維護(hù)世界和平  D.獨(dú)立自主

　　20、按照三個(gè)世界的理論，中國(guó)屬于（C）

　　A.第一世界  B.第二世界

　　C.第三世界  D.介于第二和第三世界之間

　　21、和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本原則之一，也是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和（A）

　　A.和平共處  B.獨(dú)立自主

　　C.不結(jié)盟  D.維護(hù)世界和平

　　22、世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決，是由于（D）

　　A.爭(zhēng)霸與戰(zhàn)爭(zhēng)成為當(dāng)前時(shí)代的主流

　　B.因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏

　　C.人口增長(zhǎng)失控，資源破壞，環(huán)境惡化

　　D.霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的作祟

　　23、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)必須是（B）

　　A.人權(quán)高于主權(quán)的原則  B.和平共處五項(xiàng)原則

　　C.不結(jié)盟原則  D.自由平等的原則

　　24、中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是（B）

　　A.提高中國(guó)的國(guó)際地位

　　B.維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展

　　C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

　　D.實(shí)現(xiàn)全人類的解放

　　25、中國(guó)外交工作的立足點(diǎn)是（A）

　　A.加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作  B.獨(dú)立自主

　　C.加強(qiáng)同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的合作  D.加強(qiáng)對(duì)話，反對(duì)對(duì)抗

　　二、辨析題

　　1、對(duì)外開(kāi)放就是否定獨(dú)立自主，自力更生。

　　錯(cuò)誤。

　　我們必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。

　　（1）獨(dú)立自主、自力更生的含義，即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際，主要依靠本國(guó)人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)。

　　（2）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是：

　　我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，決不允許別國(guó)干涉；

　　我國(guó)是擁有十幾億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國(guó)人民；

　　強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性；爭(zhēng)取外援要付出代價(jià)。

　　因此，獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。

　　（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。

　　獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。

　　獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

　　獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　總之，必須堅(jiān)持自力更生同對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)外開(kāi)放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放。

　　2、特區(qū)姓“資”不姓“社”。

　　錯(cuò)誤。

　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)和作用是：

　　（1）我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是社會(huì)主義性質(zhì)的，它不是政治特區(qū)，也不是“一國(guó)兩制”的特別行政區(qū)。特區(qū)的“特”在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制上。

　　（2）我國(guó)興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成績(jī)和發(fā)揮的作用，主要是：

　　①使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，建立起開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，初步形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

　　②很好地發(fā)揮了四個(gè)“窗口”的作用。

　　經(jīng)濟(jì)特區(qū)已成為吸收外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的窗口，引進(jìn)和傳播先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的窗口，獲得知識(shí)和傳遞信息的窗口，使世界了解我國(guó)堅(jiān)決實(shí)行改革開(kāi)放等政策的窗口。

　　③對(duì)內(nèi)地的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用。

　　④經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索，推動(dòng)了在全國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。

　　總之，特區(qū)姓“社”不姓“資”。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1、我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要內(nèi)容和基本形式是什么？

　　我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要內(nèi)容和基本形式是：

　　（1）對(duì)外貿(mào)易，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)同其他國(guó)家或地區(qū)的商品交換關(guān)系，它包括進(jìn)口和出口兩個(gè)方面。

　　（2）對(duì)外技術(shù)交流、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。

　　開(kāi)展對(duì)外技術(shù)交流，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，是科學(xué)技術(shù)本身發(fā)展的需要，也是增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

　　（3）積極利用國(guó)外資金。

　　對(duì)外資金交流是國(guó)與國(guó)之間的信貸流動(dòng)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的投資活動(dòng)。對(duì)外資金交流包括資本的輸出和輸入。吸收和利用外資對(duì)于加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有十分重要的作用和意義。

　　（4）發(fā)展國(guó)際勞務(wù)合作。

　　隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展，國(guó)際勞務(wù)合作已成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)交流的重要途徑。國(guó)際勞務(wù)合作內(nèi)容非常廣泛，其形式主要有：通過(guò)海外承包工程進(jìn)行勞務(wù)合作；通過(guò)第三國(guó)的承包商，分包一部分國(guó)外的工程項(xiàng)目；采取承建制的勞務(wù)合作；通過(guò)政府和有關(guān)機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)高級(jí)勞務(wù)人員。

　　（5）發(fā)展國(guó)際旅游業(yè)。

　　第二次世界大戰(zhàn)之后，國(guó)際旅游業(yè)得到迅速發(fā)展。我國(guó)旅游資源十分豐富，發(fā)展國(guó)際旅游業(yè)可以賺取外匯，增加就業(yè)，擴(kuò)大商品出口，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)發(fā)展，擴(kuò)大國(guó)際影響。

　　2、我國(guó)對(duì)外政策的基本原則是什么？

　　我國(guó)對(duì)外政策的基本原則是：

　　（1）反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，是中國(guó)對(duì)外政策的根本目標(biāo)。

　　（2）獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。

　　（3）和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處）是中國(guó)處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

　　（4）加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是中國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。

　　3、簡(jiǎn)述堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。

　　我們必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。

　　（1）獨(dú)立自主、自力更生的含義，即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際，主要依靠本國(guó)人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)。

　　（2）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是：

　　我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，決不允許別國(guó)干涉；

　　我國(guó)是擁有十幾億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國(guó)人民；

　　強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性；爭(zhēng)取外援要付出代價(jià)。

　　因此，獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。

　　（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。

　　獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。

　　獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

　　獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　總之，必須堅(jiān)持自力更生同對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)外開(kāi)放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放。

　　四、論述題

　　1、如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題？

　　答：我們要正確理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，須把握以下要點(diǎn)：

　　（1）鄧小平根據(jù)世界形勢(shì)的發(fā)展與變化，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”。這兩大問(wèn)題是關(guān)系全局，帶有全球性的戰(zhàn)略性的意義。

　　（2）和平問(wèn)題，是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題，其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。

　　（3）發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題的核心。發(fā)展問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。由于長(zhǎng)期以來(lái)不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，而造成的南北貧富差距、兩極分化日益嚴(yán)重。北方發(fā)達(dá)富裕，南方貧困落后。南方不發(fā)展，北方就沒(méi)有市場(chǎng)。因此，發(fā)展問(wèn)題不僅是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題，而且是整個(gè)世界的問(wèn)題。

　　（4）和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依存的，發(fā)展要在和平環(huán)境下才能順利實(shí)現(xiàn)，和平也離不開(kāi)發(fā)展，只有包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家發(fā)展起來(lái)，和平力量才能不斷壯大，才能避免世界大戰(zhàn)。

　　（5）霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙，由于它們的作祟，局部沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)仍時(shí)起時(shí)伏；不合理、不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序并沒(méi)有改變，世界仍不安寧。和平與發(fā)展這兩個(gè)問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決。

　　（6）鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的特征，為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)及新時(shí)期外交工作提供了重要依據(jù)為我們觀察和處理國(guó)際問(wèn)題指明了方向。

　　2、社會(huì)主義為什么要吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果？

　　社會(huì)主義之所以要吸收和借鑒人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，是因?yàn)椋?/p>

　　（1）一切文明成果是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的共同財(cái)富。

　　各國(guó)人民在實(shí)踐中都會(huì)有許多發(fā)明創(chuàng)造，并通過(guò)相互學(xué)習(xí)和交流，借鑒和綜合別國(guó)的成果，不斷提高本國(guó)的科技水平和文明程度，同時(shí)也豐富了整個(gè)人類的科學(xué)文化知識(shí)寶庫(kù)。歷史表明，一切國(guó)家的發(fā)展，特別是落后國(guó)家跳躍式發(fā)展、迅速趕上和超過(guò)先進(jìn)國(guó)家，都是與吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀科技文化成果分不開(kāi)的。

　　（2）是鞏固完善社會(huì)主義制度、發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。

　　社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理辦法。這樣，才能解決社會(huì)主義制度的生存和發(fā)展問(wèn)題，才能不斷地鞏固和完善社會(huì)主義制度，才能充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

　　（3）是實(shí)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、縮小和發(fā)達(dá)國(guó)家差距的需要。

　　我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期還不長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)文化和科技等方面都比較落后，而當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)又是綜合國(guó)力、特別是科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。因此，只有大膽吸收和借鑒世界一切先進(jìn)的文明成果，并以此為起點(diǎn)，才能迅速縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，才能促進(jìn)改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

　　（4）我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種腐朽思想。

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