在中國哲學中，天人合一的觀念占有主導的地位，給予中國文化及其發展以長遠的廣泛的影響。擇其主要而言之，這種影響有三個方面：
第一，促成了中國文化中整體系統的思維方式。所謂整體系統的思維方式，是指把天地、人、社會看作密切貫通的整體，認為天地人我、人身人心都處在一個整體系統之中，各系統要素之間存在著相互依存的聯系。
第二，促成了追求和諧社會的理想主義傾向。中國古代的哲人認為，了解“天人合一”的根本道理，就有了做人的更高境界，把美好的理想凝聚于心中，而求實現于人世。自孔子提出“人能弘道”、“修己以安百姓”的主張之后，“內圣外王”的思想，“治國平天下”的志向，“大同”的理想，遂成為歷代士人追求的目標，他們極力要把這種思想、志向、理想實現于現實社會中，即使并不能夠實現，也仍然認為不能沒有對于理想的追求。
第三，促成“誠明合能”的人生修養哲學，推動人們在成己成物、人我交融中實現人格、品德的完善。
天人合一的哲學觀念也給中國文化及其發展以負面的影響。思維方式過度強調整體聯系與統一，缺乏必要的分析和論證，致使我們沒有能經過近代的實驗科學而進入現代科學。過度強調社會的和諧與統一，而使封建社會長期停滯，資本主義萌芽生長緩慢，在一個長時期內民族心理自視過高而缺乏進取精神。
空想的理想主義使主觀易于脫離實際，而不得不違心地去美化現實?！靶男灾畬W”重體驗，不重客觀觀察，把道德實踐作為根本的實踐活動，很難解決社會生活中的種種矛盾，也限制了實證科學的發展。