偽君子答丟夫是全劇的中心人物，他是偽善的化身，集中體現(xiàn)了偽善的惡習(xí)，具有高度的概括意義。首先，他善于把“世人尊敬的東西”當(dāng)作工具，騙取人們的信任，作為達(dá)到卑鄙目的的跳板。這是一切偽善者的共同手段。在劇中，莫里哀把答丟夫?qū)懗梢粋€(gè)以虔誠(chéng)信士身份出現(xiàn)的宗教騙子，一方面指明當(dāng)時(shí)人們對(duì)于宗教的糊涂觀念，只看重外在，不注意實(shí)質(zhì)；另一方面又通過答丟夫的形象截穿了教士們的假面，暴露出他們的真實(shí)面目，使人們認(rèn)識(shí)到答丟夫的罪惡行徑正代表那些利用宗教招搖撞騙的教士們的本質(zhì)。
其次，答丟夫作為偽善者的丑惡嘴臉是通過他“貪食、貪財(cái)、貪色”的行徑暴露出來的。答丟夫自詡為奉行禁欲主義的苦行僧人，實(shí)際上卻是個(gè)大吃大喝，紅光滿面的酒色之徒；他表面上對(duì)奧爾貢贈(zèng)與自己的錢財(cái)不屑一顧，實(shí)際上卻處心積慮地圖謀奧爾貢的家產(chǎn)；表面上他為不慎捏死一只跳蚤而痛苦不已、追悔不迭，實(shí)際上卻不惜置奧爾貢一家于死地而后快。更具嘲諷意味的是，他連袒肩露臂的女仆都不敢注目，卻又肆無忌憚地調(diào)戲歐米爾。他見桃麗娜時(shí)掏出手帕，用教訓(xùn)的口吻說：“把你的雙乳遮起來，我不便看見。因?yàn)檫@種東西，看了靈魂會(huì)受傷，能夠引起不潔的念頭。”一語道破了他骯臟的內(nèi)心世界。
第三，答丟夫的偽善具有巨大的危害性。當(dāng)他的惡行敗露后，他立刻暴露出猙獰的面目，利用種種手段，企圖將奧爾貢一家置于死地。奧爾貢一家現(xiàn)遭不幸，是對(duì)偽善危害性的一個(gè)形象的注解。
由于答丟夫?qū)尉拥谋举|(zhì)性特征做了高度的概括，所以他在西方語言中成為“偽君子”的代名詞。