《雙城記》在藝術(shù)上取得了很高的成就。首先,小說(shuō)采用典型的多元整一結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)有序。小說(shuō)由五個(gè)敘事單元組成：①梅尼特一家的故事，②得伐石夫婦的故事，③厄弗里蒙地家族的故事，④卡爾登的生活與獻(xiàn)身，⑤克朗丘的生活與經(jīng)歷。五個(gè)單元之間雖有緊密聯(lián)系，但并不互相包含或隸屬，而是互相獨(dú)立、平行發(fā)展的，每個(gè)單元都有自己的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾，還有自己獨(dú)立的意義。另一方面，五個(gè)單元又是整一的。從結(jié)構(gòu)的角度看，這種整一主要是由人物、情節(jié)和線索三種因素形成的。
其次，體現(xiàn)了狄更斯側(cè)重描寫(xiě)“感受世界”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。在小說(shuō)中，作者通過(guò)帶著褒貶的描寫(xiě)、議論、抒情等把自己的思想、感情毫無(wú)保留地表達(dá)出來(lái)。如寫(xiě)到卡爾登獻(xiàn)身時(shí)，小說(shuō)反復(fù)引用了《新約·約翰福音》中的一段詞句：“主說(shuō)：復(fù)活在我，生命也在我：信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”強(qiáng)調(diào)了卡爾登人雖死了，但精神永存。在閱讀《雙城記》時(shí)，讀者不僅感到作者的描寫(xiě)真實(shí)，而且感到一股強(qiáng)大的情感沖擊力。
再次，成功地運(yùn)用了懸念與象征的藝術(shù)手法。在小說(shuō)中，隨著主要懸念的逐漸解開(kāi)，過(guò)去的事件也一件件被翻起，情節(jié)一步步向前發(fā)展。到梅尼特醫(yī)生被關(guān)進(jìn)巴士底獄的原因與經(jīng)過(guò)被徹底揭出，情節(jié)也就急轉(zhuǎn)直下，更后，以卡爾登的從容就義收束全書(shū)。
另外，小說(shuō)不僅采用了一些象征性的標(biāo)題，如“復(fù)活”、“金線”等，還有不少細(xì)節(jié)描寫(xiě)采用了象征手法，以暗示某種意象或預(yù)兆，植染氣氛，例如得伐石太太“編織罪惡”的描寫(xiě)。小說(shuō)第5章對(duì)流淌在圣安東尼區(qū)的狹窄街道上的酒的描寫(xiě)是著名的。酒是紅的，它染紅了地面，染紅了前來(lái)喝酒的人的手、臉、腳，以及他們的衣服與鞋子。一個(gè)高大的戲虐家，“用手指蘸起酒浸過(guò)的污泥在墻上涂了一個(gè)大字——“血”。這里的象征意味是明顯的，鮮紅的酒象征著鮮紅的血，它暗示著法國(guó)大革命即將到來(lái)，象征著狂暴的群眾運(yùn)動(dòng)即將開(kāi)始。