首先， 我們必須把審美趣味聯(lián)系于具體的審美對象，看看依據(jù)這種趣味所做出的判斷是否充分反映了審美對象的客觀特點。個人的審美趣味無論具有多大的分歧，它總是要在審美對象當(dāng)中進(jìn)行選擇，它所做出的評價也必須符合對象的審美價值。健康良好的趣味總是與對象的屬性較為一致。相反，壞的趣味則為主觀的好惡所左右，而不考慮審美對象的具體特征。
其次， 審美趣味作為主體審美心理結(jié)構(gòu)的組成部分，必然要受到主體審美理想的制約。這是因為，審美理想作為主體更高的審美追求，乃是主體進(jìn)行任何審美活動的更高指導(dǎo)原則。與之相比，審美趣味顯然處于較低的層次。如果說審美理想是從宏觀方面規(guī)范審美活動的范圍和趨向，那么審美趣味則是從微觀層面具體地規(guī)定主體對于對象的選擇和評價。因此，好的審美趣味必然不會完全局限于對象的具體特征，而是積極地把對象與主體的審美理想聯(lián)系起來，由此做出的選擇和評價才是真正具有普遍性的。據(jù)此我們認(rèn)為，要想提高自己的審美趣味，除了盡可能多地進(jìn)行審美活動，積累起日益豐富的審美經(jīng)驗之外，更主要的還在于如何提高自己的審美理想。而審美理想的提高則不僅僅是一件審美活動自身的事情，正如我們前面所說的，審美理想在根本上是與主體的人生理想相統(tǒng)一的。因此，主體只有通過艱苦的人生實踐切實地改進(jìn)自己的世界觀和人生觀，才能更終提高自己的審美理想和審美趣味。