美學(xué)以實(shí)踐存在論作為哲學(xué)基礎(chǔ)，還需要借助自由概念和范疇作為中介，因?yàn)樽杂赡耸峭ㄏ驅(qū)徝赖母就緩剑彩钦軐W(xué)通向美學(xué)的橋梁。
我們認(rèn)為，自由只是對(duì)人而言的，只有人才追求和叩問(wèn)自由，只有人才有自由；自由產(chǎn)生于人的生存實(shí)踐，體現(xiàn)在生存實(shí)踐中的人與自然關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系、人與他人關(guān)系以及人與自我關(guān)系；自由標(biāo)示著富有詩(shī)意的、理想的人的存在狀態(tài)；自由作為哲學(xué)范疇，根本含義是指人通過(guò)自己以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)、包括審美活動(dòng)在內(nèi)的全面的人生實(shí)踐而獲得的超越和解放，即從他者他律的束縛中擺脫出來(lái)，而以自己為根據(jù)，自己決定自己，自己選擇自己，自己如此地開(kāi)顯自身的存在意義和世界的存在意義。自由是從美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)向美學(xué)的內(nèi)在問(wèn)題過(guò)渡的中介概念，也是從人的實(shí)踐——存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動(dòng)過(guò)渡的中介環(huán)節(jié)。按照我們的理解， 人在生存實(shí)踐中， 在內(nèi)不受功利欲望的支使，在外不受他者他律的限制，而全身心沉浸于天地萬(wàn)物一體的關(guān)系，與天地萬(wàn)物一道，自己如此地生成、顯現(xiàn)、運(yùn)作、存在，便是人生在世的自由狀態(tài)。人生在世一旦達(dá)到自由狀態(tài)，審美情境就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。