在學(xué)習(xí)《石鐘山記》一文時(shí),出現(xiàn)了如下的情況:
在學(xué)習(xí)《石鐘山記》一文時(shí),出現(xiàn)了如下的情況:
師:作者不迷信前人的說(shuō)法,自己在深夜去探究其得名的原因,這反映了他什么樣的精神?
生1:勇于探索。
生2:不盲從,不迷信權(quán)威。
生3:實(shí)事求是,勤于實(shí)踐。
這時(shí)我聽到了另外一個(gè)聲音:他為什么在深夜去而沒有白天去呢?
學(xué)生哄然大笑。
這句話顯然答非所問(wèn),屬于“節(jié)外生枝”。我當(dāng)時(shí)一愣,隨即冷靜下來(lái),沒有去責(zé)問(wèn)這位同學(xué),而是馬上說(shuō):“對(duì)呀,他為什么深夜去呢?xx同學(xué)動(dòng)了腦筋,說(shuō)明他肯于思考,這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)探討一下好不好?”
然后,我就和學(xué)生一起進(jìn)行探究和分析。學(xué)生們思考積極,討論熱烈,發(fā)言踴躍。有的說(shuō)夜深人靜能更清楚聽到水石相擊的聲音,有的說(shuō)到了晚上湖水受潮汐現(xiàn)象的影響,流速更快,所以發(fā)出的聲音更大……
請(qǐng)分析上述材料所體現(xiàn)的課程實(shí)施取向及其基本思想,并結(jié)合實(shí)際談?wù)劥朔N課程實(shí)施取向?qū)Ξ?dāng)前課程改革的意義。
師:作者不迷信前人的說(shuō)法,自己在深夜去探究其得名的原因,這反映了他什么樣的精神?
生1:勇于探索。
生2:不盲從,不迷信權(quán)威。
生3:實(shí)事求是,勤于實(shí)踐。
這時(shí)我聽到了另外一個(gè)聲音:他為什么在深夜去而沒有白天去呢?
學(xué)生哄然大笑。
這句話顯然答非所問(wèn),屬于“節(jié)外生枝”。我當(dāng)時(shí)一愣,隨即冷靜下來(lái),沒有去責(zé)問(wèn)這位同學(xué),而是馬上說(shuō):“對(duì)呀,他為什么深夜去呢?xx同學(xué)動(dòng)了腦筋,說(shuō)明他肯于思考,這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)探討一下好不好?”
然后,我就和學(xué)生一起進(jìn)行探究和分析。學(xué)生們思考積極,討論熱烈,發(fā)言踴躍。有的說(shuō)夜深人靜能更清楚聽到水石相擊的聲音,有的說(shuō)到了晚上湖水受潮汐現(xiàn)象的影響,流速更快,所以發(fā)出的聲音更大……
請(qǐng)分析上述材料所體現(xiàn)的課程實(shí)施取向及其基本思想,并結(jié)合實(shí)際談?wù)劥朔N課程實(shí)施取向?qū)Ξ?dāng)前課程改革的意義。
查看答案解析
【正確答案】
(1)次材料所體現(xiàn)的是課程實(shí)施的創(chuàng)生取向。(2)課程創(chuàng)生取向認(rèn)為,真正的課程是老師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn),課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
(3)課程創(chuàng)生取向的基本觀點(diǎn):①課程本質(zhì)屬性是情境化的、人格化的“經(jīng)驗(yàn)課程”。②課程知識(shí)不是一件產(chǎn)品或一個(gè)事件,而是“一個(gè)不斷前進(jìn)的過(guò)程”。③課程變革是教師和學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程。④教師的角色是課程開發(fā)者,教師連同其學(xué)生,成為建構(gòu)積極的教育經(jīng)驗(yàn)的主體。
(4)課程創(chuàng)生取向?qū)Ξ?dāng)前課程改革的意義:
①增進(jìn)對(duì)課程、課程實(shí)施、課程變革等內(nèi)涵的理解。②引起老師和學(xué)生在課程實(shí)施過(guò)程中所獲經(jīng)驗(yàn)及成長(zhǎng)的重視。③增進(jìn)對(duì)教師和學(xué)生在課程開發(fā)和課程實(shí)施中的角色的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)了教師和學(xué)生在課程變革中的主體性和創(chuàng)造性。
【答案解析】
參見教材P274-279。 本題知識(shí)點(diǎn):“課程教學(xué)”的理念,
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