（1）教會法是西方法律傳統的重要組成部分，是西歐中世紀的三大法律支柱之一。中世紀是承接古代文明和近現代文明的橋梁，中世紀教會法不僅是西方古典法律文化的承接著，也是西方近現代法律文化的奠基者。教會法與羅馬法、日耳曼法交互影響，共同構成西歐中世紀三大法律支柱，形成多元的法律體系。（2）教會法對后世的法律和法學理論有深遠影響。在刑法方面，強調刑罰的目的在于教育改造，主張對犯罪人進行宗教感化和道德矯正，對近代刑法思想有積極的影響。在訴訟法方面，要求法官在審判時遵循“良心”的要求，為“自由心證”原則的形成奠定了基礎。在婚姻、家庭方面，如一夫一妻原則、婚姻自主原則，夫妻地位平等原則等，均對近代資產階級國家的婚姻家庭制度有重要影響，迄今仍然保持著一定的法律約束力。在國際法方面，在解決國家之間關系方面有著較為豐富的規定，同時還對戰爭期間武器的使用加以嚴格的限制。近現代國際法中的國際關系準則、國際爭端解決機制以及人道主義的戰爭法都與中世紀教會法有著一定的淵源關系。（P107）